普賢菩薩行願品白話解釋22

阿拉布拉

【釋】普賢菩薩因為上邊問的是善財‧所以先叫一聲善財‧再把一種一種的大願教他。但是開口問的‧雖然只有善財一個人‧


不過在法會裏頭聽法的許多大眾‧那一個不要問‧那一個不要聽普賢菩薩的詳細演講呢‧在普賢菩薩的心裏頭‧也決不是只教善財一個人的‧一定要教法會裏頭所有聽法的大眾的‧


所以又叫一聲善男子。這一聲善男子‧就不是單單指善財的‧是所有法會裏頭無窮無盡的聽眾‧都包括在裏頭的。


普賢菩薩叫了一聲‧就接上去說道‧我所說的禮敬諸佛的禮字‧是敬佛的禮貌‧敬佛有三種敬法‧像合掌、低頭、曲躬、【躬、是身體‧曲躬、就像現在通行的鞠躬禮。】


俯伏、【是把整個身體‧伏在地上。】反掌、【是把兩手翻轉‧手心向上。】頂禮、【是把頭面著地。】


接足、【是把兩手放在自己頭的兩面。手心向上‧像接佛的兩足的樣子。】像這樣的種種禮貌‧都是從身體上做出來的‧所以叫身業。


【在佛法裏頭‧凡是做的事情‧都叫業‧善事就叫善業‧惡事就叫惡業。】敬、是在禮佛的時候‧只有一片至誠懇切清淨的心‧沒有一些些胡思亂想散亂昏沉的心、


夾在裏頭‧這是完全從意思裏頭發出來的‧所以叫意業。一面行禮‧一面專心誠意的念佛‧就是口業。這身口意三種業‧一定要完全做到了‧纔可以稱做禮敬。


倘然只有行禮的形式‧沒有恭敬的誠意‧或是並不念佛‧那就只有身業‧沒有口業意業了。或是雖然有身業口業‧但是心不清淨‧胡思亂想‧那就沒有意業了。


三業沒有齊全‧不能夠稱做禮敬‧要切切實實做到禮敬‧一定要照下邊所說的種種禮敬的方法‧纔可以得到禮敬的利益。


還要曉得說到禮敬諸佛‧那就不是只禮敬一尊佛‧二尊佛‧三四五尊佛的話了‧一定要禮敬沒有數目可以計算的佛了。究竟禮敬怎樣多的佛‧下邊就會說明白的。



所有盡法界‧虛空界‧十方三世一切佛剎、極微塵數諸佛世尊。