普賢菩薩行願品白話解釋44

阿拉布拉

【釋】如是兩個字‧是指上邊所說是捨棄身體、性命、頭目、手足、種種極難極苦的修行法。為的是什麼呢‧就為了要圓滿種種波羅蜜‧


可以證到菩薩的種種智慧的地位。還要能夠‧成就佛所傳揚的無窮無盡、最高最妙的佛道‧同了佛滅度後分散舍利的功德。


【分散舍利給修行人‧使得他們可以永遠供養‧也是一種大功德‧所以也要希望能夠圓滿這種功德的。】


要曉得舍利是一種寶貝‧很不容易得到的‧一定要修戒定慧三種善業的功夫深了‧【戒、是修行人應該守的各種戒律‧能夠修戒‧可以自己禁止自己‧不犯身口意所造的惡業。


能夠修定‧可以心念清淨‧不發生種種的亂念妄想。慧、是智慧‧能夠修慧‧可以明白真理‧斷絕迷惑。】


纔能夠薰成功這種舍利。本師釋迦牟尼佛涅槃後‧弟子阿難等把佛的身體、用火焚化了‧就發現許多許多、明亮堅硬的五色珠‧這種珠‧就叫舍利。


佛的許多弟子‧大家就造成了一座塔‧藏放佛的舍利‧永遠供養。也有把這種舍利‧分散到各處寺院‧或是法會裏頭去供養‧都是功德很大的。


佛因為已經涅槃了‧世界上的眾生‧都見不到佛了‧所以特地把佛自己身骨裏頭的舍利‧留在世界上‧使得信佛的人‧見了佛的舍利‧就像見到佛一樣‧供養佛的舍利‧就像供養佛一樣。


在佛教裏頭‧有一種規則‧凡是出家的人‧或是雖然沒有出家‧但是修行已經很有功夫的人‧只要自己願意‧死後也可以把全個身體‧用火來焚化的‧並且也會有舍利發現的‧不過沒有像佛的舍利‧那樣的又多、


又大、又光明、又堅硬罷了。所有像上邊所說的種種功德‧修了就種了善根‧將來漸漸的善根長大起來‧就都可以有成佛的一日‧所以我都應該要隨喜的。



及彼十方一切世界‧六趣四生一切種類‧所有功德‧乃至一塵‧我皆隨喜。