普賢菩薩行願品白話解釋59

阿拉布拉

【釋】這是普賢菩薩第九個大願心。十方世界無量無邊的大‧眾生的種類‧無量無邊的多。眾生的根性‧又是千差萬別‧各不相同的‧如果要常常依順他們‧實在是很不容易的。



佛是覺悟的‧已經成道的‧可以跟了學的‧所以叫常隨佛學。眾生是迷惑的‧有善有惡的‧不可以跟隨了他們學的‧只可以依順了他們的根性是怎樣的‧就隨順了他們的根性‧



用對他們根性的方法‧去勸化他們‧使得他們容易相信‧容易依從‧善的、就能夠格外善了‧惡的、也能變成善了。並且這個順字‧一定要分別清楚‧若是碰到做惡事的眾生‧



那就不但是不可以依順了他們‧一同去做惡事‧並且還應該用正當的道理來‧切切實實勸化他們‧儆戒他們‧倘然他們不肯聽‧不肯改‧那末就是用威力來‧強迫他們‧改惡從善‧也是應該的。



要曉得佛的順眾生‧是佛的一片平等大慈悲心‧【平等大慈悲心‧是說對了不論什麼眾生‧都發一樣的大慈悲心‧沒有一些些輕重大小的分別‧叫平等。】



是一定要把所有的眾生‧個個脫離種種的苦‧個個得到種種的樂‧纔可以算是真實的順眾生。說到一個順字‧就要常常順的‧不可以今日順了‧明日又不順了‧也不可以對這個眾生是順的‧對那個眾生又不順了‧



一定要天天順‧個個順‧纔可叫恆順‧若是有一個眾生不依順‧或是有一剎那的時間不依順‧那就不可以叫恆順了‧也就不是普賢菩薩的第九大願了。



謂盡法界虛空界‧十方剎海所有眾生‧種種差別。所謂卵生、胎生、濕生、化生‧或有依於地水火風而生住者‧或有依空及諸卉木而生住者‧種種生類‧種種色身‧種種形狀‧



種種相貌‧種種壽量‧種種族類‧種種名號‧種種心性‧種種知見‧種種欲樂‧種種意行‧種種威儀‧種種衣服‧種種飲食‧處於種種村營、聚落、城邑、宮殿。乃至一切天龍八部、



人非人等無足、二足、四足、多足‧有色、無色‧有想、無想‧非有想、非無想。