良師與益友

李洪元

良師與益友

　　益友就像良師，良師也可以成為益友。這種思想，比較可以活絡彼此間的關係，同時又能保有相當的尊重，是一種很有活力的想法。

　　在過去的世代，父母是天，子女是地；師長是天，學生是地。無論關係如何密切，總還是天地之間，遙遠的距離。唯有在佛門傳統之中，有所謂「三分師徒，七分道友」的認知，這是民主與平等的一種思想。這種思想，使得佛門倫理，更加的鮮活，更加的有生命力。關於「良師與益友」，有四點意見提供如下：

　　第一、他挫折時，我要給他勇氣：人生不如意事十之八九，「苦難」與「挫折」原本可以用來提升我們生命層次，也是可以讓心靈更加淨化的一種過程，但是倘若「無法」或「不願」接受，那就成了真正的苦難了。所謂「當局者迷、旁觀者清」，這時候正是身為朋友之人，要伸出援手，像「施無畏」的觀世音菩薩那樣，有求有應，幫助他度過內心的困境。等他「走出來」或「走過來」，再回頭看看，他自然容易發現，「挫折」反而成了新的力量。

　　第二、他沮喪時，我要給他信心：沮喪之時，人皆有之，朋友懊惱、洩氣、不振作、心灰意懶的時候，正是發揮可貴友誼的時候。要想辦法激發他的信心，提醒他原有信念。因為「信心就是力量，信念就是方向」。今日他靠你行走，他日或許你還要依靠他飛翔。

　　第三、他迷惘時，我要給他指引：鄭板橋先生的名句：「聰明難，糊塗難，由聰明入糊塗更難。」這是大智之人睜一隻眼、閉一隻眼來體諒世間人的無知，此所謂「難得糊塗」也。

　　然而迷惘並非「糊塗」，更非「難得糊塗」，而是真正的失卻了生命的方向。這時候可以導他以正信的宗教，以宗教智慧的明燈來為他照亮前途，也可以古聖先賢之言來為他指點迷津，等到撥雲見月之時，必然是「柳暗花明又一春」的光景。

　　第四、他愚癡時，我要給他智慧：「愚癡」二字並非指「不聰明」，而是指執著於某人、某事，或是某一種的理論與信念而不得開解，在佛經當中甚至將「世智辯聰」列入「八難」之一。世間人「聰明反被聰明誤」的例子不勝枚舉，尤其是自命聰明之人，很容易自己畫地自限，或為自己圈入框框，最後自己卻找不到出路，這就是一種的愚癡，這個時候要給他智慧。

　　聰明與智慧如何分辨？聰明者，領悟力強，反應快速，但如果將這種聰明用來為一己之私，往往自縛手腳，如果將這種聰明用在利他之事上面，那就是一種智慧之舉。凡事能思利他者，慈悲之心令人感動，而且招感許多的善緣好運。

　　交到良師益友可以提升自我，開拓人生。做個良師益友，會在朋友當中得到知交，彼此相互提攜，安慰鼓勵；甚至夫妻之間如能建立良師益友的關係，家庭會有更多的和諧與成長。

　　良師益友的條件有四點：

　　第一、他挫折時，我要給他勇氣。

　　第二、他沮喪時，我要給他信心。

　　第三、他迷惘時，我要給他指引。

　　第四、他愚癡時，我要給他智慧。

(星雲法語)