說九戒——《全真青玄濟煉焰口鐵罐施食》

李洪元

說九戒——《全真青玄濟煉焰口鐵罐施食》

第一戒者，敬順，孝養父母。切以，歸心曰敬，謙和曰讓，竭力順父母顏色曰孝。生則備服食，死則奉祭祀，曰養。不得違背父母，忘薦祀之誠。知禮者， 能養其志。勞謙者，能竭其力。存孩提愛親之心，盡吾終身之慕。靡不有初，慎終如一。何以加於孝乎。受持之後托生人中，獲端正長壽果。能持此戒，名曰初真 戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第二戒者，克勤，忠於君王。切以，自勝勝人之果敢。聖人云，克己復禮，君子之心也， 忌刻。小人之心也，曰克。勞力盡心，終日不怠，曰勤。執一性命以道事君，曰忠。不得違背君王，就偽忘真。事君能致其身，食祿不避其難。夙興夜寐，政修人 和。念茲（zī ）在茲，可謂忠矣。受持之後托生人中，獲祿位清顯果。能持此戒，名曰念真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第 三戒者，不殺，慈救眾生。切以，用心損物，曰殺。忍辱憫物，曰慈。度一切苦厄，曰救。常以平等慈心，憐憫眾生，視同我命。度脫有情，濟恤（xù）貧乏。成 湯祝綱，孔子不綱。德雲甚盛，實勝稱名。流水救涸（hé），法妙難量。無罪何擇於牛羊，有養乃至於犬馬。見其生，不忍見其死。聞其聲，不忍食其肉。無務於 仁。受持之後托生人中，獲吉慶安樂果。能持此戒，名曰持真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第四戒者，不淫，正身處 物。一切不以禮交曰淫，心無邪想曰正。夫男女有別，人之大倫。血氣未定，戒之在色。心無邪思，性兼盡物。非禮勿動，守死善道。常須檢束身心，勿令放蕩滋 事。受持之後托生人中，獲清凈善性果。能持此戒，名曰守真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第五戒者，不盜，損人利 己。大凡世間一切物件，取之不以禮，曰盜。常須存義，損己利人，布施接物。切以，千金不盼，何有乎直，不疑誣償萬鍾，何加乎寧。至於季康子患盜，見義不 為，無勇也。克己復禮於人乎。體道自然，以保其身。受持之後托生人中，獲富貴豪勝果。能持此戒，名曰保真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受 奉行。

第六戒者，不嗔，凶怒凌人。大凡憎人曰嗔，害物，曰凶。棄物，曰怒。不得動生嗔怒，凌辱萬物。常須處眾謙和，滅除心火。切以，血氣方 剛，戒之在斗。喜怒中節，發之謂和。蓋有見其過而內能自訟者也，未有不好犯上而好作亂者。修己以敬，毋過於此。受持之後托生人中，獲十相具足果。能持此 戒，號曰修真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第七戒者，不詐，諂（chǎn）賊害善。夫巧言偽語曰詐，乘時逐勢曰諂 （chǎn），陰謀暗算曰賊害。聖人云，信近於義，言可復也。令色足恭，毋乃佞（nìng）乎。媢（mào）嫉彥聖，實不能容。絕滅天理，是之謂賊。成己 成物，不妄言綺（qǐ）語。常須正直，表里無私。受持之後托生人中，獲聰明智慧果。能持此戒，號曰成真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉 行。

第八戒者，不驕，傲忽至真。恣縱曰驕，妄自尊大曰傲，舉意輕浮曰忽。夫上帝臨，汝瞻之在前。皇天無親，於乎不顯。驕不居上，傲不可長。 得道多助，證聖合真。一切人物，不行傲慢。常須自省己短，贊服人長。受持之後托生人中，獲大道正法果。能持此戒，號曰得真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

第九戒者，不二，奉戒專一。一切內無他想，心在方寸，曰不二。主敬而行，毋忘法律，曰奉戒。正心誠意，終日省 （xǐng）察，名曰專一。唯一厥德，戒慎其獨。高步劫仞，如登春台。受持之後托生人中，獲大法王果。能持此戒，號曰登真戒。汝等仙子，可能持否。天上人間，信受奉行。

如斯九戒，實乃三清之隱文，上天所寶，下世不傳。悟一字得一字之功，受一戒得一戒之果。

(大量玄玄也)