道教“五道”與轉世投胎

慕冰至

道教“五道”與轉世投胎

五 道

提起五道，很多人說是迷信。因為：地獄看不到，餓鬼沒見過，天神太幻覺，畜生本來有，人死如燈滅。

人們總是用自己的認知限制，來否認事物的存在。其實，人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅覺更不如狗的嗅覺；因此，我們能聽、能看、能感受的事物本來就非常有限。

一、何謂道教“五道”？

道教認為人應修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便各入五道。
據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（神道）；
二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）；
三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）；
四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）；
五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名（地獄道）。
在傳統的黃老道家的陰陽理論體系中，天為陽，地為陰，陰陽交合產生萬物。所以講求陰陽平衡。中醫也認為，生病的人也是陰陽不平衡的結果，所以治病是講究陰陽調和。
既然人也是陰陽的產物，所以一般人死後轉世投胎一般有兩種去向。

1、變為“陰”，稱為“鬼魂”。管理鬼魂的叫陰間或者幽冥界，屬陰所以存在於地下。生前沒有作惡的鬼魂可以投胎轉世，重返人間。生前作惡的鬼魂被打入牢獄，受到懲罰，所以也叫地獄。

2、變為“陽”，稱為神仙。神仙屬於純陽，所以住在天上，因此叫神仙界也叫天界。

二、“五道”就在身邊

面對那些不能被自己所認知的事物，人們總是習慣於直接否認該事物的存在。其實，從現實的角度來看，所謂"五道"，並不在來世，而是在今生，在我們個體身心於當下所處的境界狀態當中。

因此，五道不用尋，就在我們身邊，所謂“五道”，就是我們身心於當下所呈現出來的5種狀態：

1天道自逍遙
其實我們完全可以從我們熟知的名字中，找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利，寄情於山水草木，詩歌文字，號詩仙；陸羽煮茶論道，情與茶水相投，號茶仙；王羲之號書仙；
吳道子為畫仙。在我們身邊，是不是也存在著很多神游自在，與世無爭，快活逍遙在塵世間，笑看紅塵滾滾，坐擁白雲嫋嫋，快樂自在的人呢？——他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著，他們有自己的心靈淨土，那種心境就是天道。
當我們也處在這樣心境裡，我們就在天道！只不過天道雖然逍遙快活，沉浸於享受，終究不得解脫，還要隨業輪回受報。

2地獄苦難深
鬼是指“惡入本性”之人，所以我們身邊常有鬼魅出沒：
賭鬼，賣兒賣女賣自己也要賭；色鬼，妻妾成群照樣嫖；偷鬼，家財萬貫還是賊；還有酒鬼；窮鬼；煙鬼；貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。他們的快樂如毒品上癮，痛苦不堪，難以自拔。
當我們的心在某一刻陷入“上癮般的痛苦”，變的惡念滿心、焦慮煩躁、心理煎熬，我們就在地獄裡。即便墮得什麼都可以做，惟獨一刻也不要做鬼。

3餓鬼怒火燒
饑餓的眾生稱餓鬼。其實，就是嫉妒心、極其貪心的人。
看到他人的好處就嫉妒，恨不得立刻變成自己的。看到比自己強的人就嫉妒，恨不得立刻詆毀他，讓他痛苦。看到別人的公司很大，恨不得自己公司的業績一年翻10倍，給員工下天大難處的任務指標。
看到別人快樂他就不舒服，覺得應該打擊一下。他還會偽裝成“善良”，向別人“表達”某些看起來是“關心和愛"的行為、語言，其實是為了讓對方難受。
當我們的心產生上面的行為，我們就在餓鬼道。餓鬼苦，因為他的想法經常實現不了。所以會怒火難忍，痛苦不堪。

4畜生牢獄苦
畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活裡難以脫離。說白了，就是帶著枷鎖生活的人，或者以自我為中心，只管自己舒服、不顧他人感受，別人都要聽他的。
畜生難以為善：雞永遠要啄蟲吃，虎永遠要吃肉，狗永遠要食屎，蒼蠅永遠要趨腐爛，本性無法改變。我們身邊有的人，獸性難改，不是用手殺人，就是用嘴巴殺人；
不是用身體強盜，就是用嘴巴強盜；玩弄感情，欺騙朋友，不理會他人感受，不是畜生又是什麼呢？畜生也會對很多事物上癮，沉浸不能自拔。
假如我們的心產生上面的行為，我們那時就在畜生道。畜生畢竟是畜生，最終會被囚入自己編制的牢獄中，難以動彈。

5人為情所執
人生難得，人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。但是，人不能離開“情”而存在，一生前20年聽父母的，與父母連結情感；中間10年男人女人相互磨合，糾纏愛情；後30年製造孩子，糾纏在培養孩子，為他歡喜為他憂的。最後20、30年，在回憶裡重溫所有的情感執著。

《太上老君虛無自然本起經》就此指出：
但曉知其本，清淨無欲，自然斷止。而不曉知其本強欲自斷情欲，終不能斷絕之。譬如斷樹木使不生，當掘出其根本，根本已出，便不復生，癡人不曉之，而但齊地斫之，其根續生如故。

人不曉情欲之本，而強斷絕其末，如此情欲絕不斷也，會複生如故。外道家不曉，人神本清淨，而反入室強塞耳目斷情欲，不知情欲本在於心意。
心意者，神也。神無形，往來無時；情欲從念中生出，生出無時。以無形故不得斷絕。但當曉知其本，自當斷止其意不復生。
從中可知，人道的修煉，就是要超越世俗紅塵的小情小愛，然後修成遍及一切眾生的大慈大悲。

總   結

綜上所述，所謂五道的轉世投胎，其現實意義在於，我們當下的每一個身心狀態，當我們心生惡念、嫉妒、貪婪的時候，其實便已經在當下投胎到了地獄道、餓鬼道或畜生道；而當我們為情所困的時候，便又回到了人道；唯有當我們真正出離紅塵、逍遙自在的時候，方上升為仙道。
此身不在今生度，更待何時度此身？安住每一個當下，斷除一切煩惱，從生死離別愛恨情仇中走出，契入道的“清淨自在”境界，方不枉此生為人。

來源：道站