順天聖母──臨水夫人陳靖姑

慕冰至

順天聖母──臨水夫人陳靖姑

臨水夫人，閩東地區又稱順天聖母太后元君，為福建閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈臺灣、浙江、江蘇，以及東南亞；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神，其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。

臨水夫人相傳名喚陳靖姑，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。

臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水夫人的祖廟在福建省寧德古田縣大橋鎮臨水祖宮。據《閩都別記》記載，古田臨水宮供有臨水夫人的真身塑像。

臨水夫人，陳靖姑福州下渡人，生於唐大曆二年(西元七六七年)正月十五日，自幼聰敏，悟解玄機，三歲就能念誦觀音經咒，七歲入學堂，年十五，蒙閭山大法院許真君錄入門下，傳授各門法術，盡得呼風喚雨、縮地騰空、斬妖除魔、退病驅瘟等法術。三年學成，辭師歸里，奉親命嫁於劉杞。由於未學扶胎救產術，許真君特囑她廿四歲時，不可動法器。靖姑返家之後，即以所學為民除害驅妖，聖名不脛而走。

唐文宗求和二年初夏，閩垣久旱無雨，民不聊生，閩王令靖姑堂兄陳守元求雨，半月不應，欲斬。時靖姑已懷胎三月，為救兄長及憫同胞身受飢饉之苦，只得違背師訓，罔顧自身安危，脫胎家中，親赴白龍江施法，果然天降甘霖，旱象頓消。但長坑鬼潛至龍潭壑釋放蛇首，兩妖潛入陳府，盜胎而食，並飛入古田臨水洞，靖姑駕雲追趕，施法降蛇，但因精氣大損，雖能壓住蛇首，卻因未學救產之術，坐蛇頭而化，魂歸天府，年方二十四，靖姑升天之後，英靈復至閭山，補授救產保胎之術，發願救人難產，抱送子嗣，並以無邊法術，醫病、除妖、解厄，且宣揚教義，勸人為善。

相傳蒲城有一陳姓婦人，懷胎十七個月，猶不見臨盆之兆，舉家憂慮不安，有一位婦人進門，自言姓陳，專門醫治難產之症，並叫陳家準備一間樓房，在樓心挖洞，將產婦安置於樓上，家裡佣人執杖伺於樓下，不久竟然產下一尾蛇，長約一丈外，從洞穴直落樓下，遭受守候在樓下的佣人斬殺陳家眾人連連感謝，準備厚禮酬謝此女子，此女子卻而不受，只言需要手巾一方，請陳家主人親書寫上「陳清叟贈救產陳氏」八字，出門之後卻隱而不見，日後陳清叟在福州，官拜知府之時，就到陳靖姑廟參香，抬頭一看神像，有一條手巾上寫「陳清叟贈救產陳氏」，陳清叟感其恩德就上表朝廷，由於陳靖姑救產護兒事跡彰顯，宋朝淳佑年間，誥封靖姑為「崇福昭惠慈濟夫人」

臨水三夫人

陳靖姑少年時與林九娘、李三娘一起赴閭山學法，拜師於閭山感天大帝許旌陽祖師門下，學成後返鄉嫁與寧德古田的士紳劉杞，但依然繼續降妖伏魔，扶危濟難，有伏白蛇、捉小鬼的功績。二十四歲時以懷孕之身，祈雨抗旱、為民除害而犧牲，被鄉民奉為神靈，尊稱為「臨水夫人」，在保護婦幼上頗有感應，因而被人民稱為「順產助生護胎佑民女神」。

臨水夫人陳靖姑與林九娘、李三娘三人義結金蘭，以姊妹相稱，世稱「臨水三夫人」、「三奶夫人」。因陳靖姑居首，故稱「大奶夫人」、「陳奶夫人」，林九娘居中稱「林奶夫人」、「林二奶」，李三娘居末稱「李奶夫人」、「李三奶」。

林九娘

名林淑靖，福州市羅源縣飛竹鎮人。生於唐大曆四年（769年）九月初九生，為官宦世家。拜陳靖姑學習閭山正法，更與其義結金蘭，排行第二。造像多為右手執劍，左手持三清鈴（法鈴）。

後世奉祀如福州市羅源縣飛竹鎮「西洋宮」，又稱「林九娘祠」、「順懿夫人宮」；寧德市蕉城區石後鄉石厝村「順水宮」；寧德市霍童鎮八都村「福水宮」；臺灣高雄市林園區「瑞鳳宮」等。

李三娘

名李三靖，福州市連江縣馬鼻鎮人。生於唐大曆八年（773年）。拜陳靖姑學習閭山正法，更與其義結金蘭，排行第三。造像多為右手執劍，左手持法索。
後世奉祀如福州市連江縣馬鼻鎮「招寶廟」、南平市政和縣楊源鄉「鐵坑殿」、臺灣高雄市田寮區「峰月宮」等。

聖誕
正月十四：臨水夫人陳靖姑大奶夫人聖誕[2]
正月十五：臨水夫人陳靖姑大奶夫人聖誕
八月十五：臨水夫人林奶夫人聖誕
八月十五：臨水夫人陳靖姑大奶夫人成道日
九月初九：臨水夫人李奶夫人聖誕
十月初三：臨水夫人林奶夫人成道日

來源：道站