聖者賢行願王釋義68

阿拉布拉

為何義化者？為三義故。一者、為信入諸佛所說法中，如經：為教化成就一切眾生界，令信入諸佛法故。二者、已入佛法中，令入二乘菩提故，如經：斷一切世間數道故。三者、已入二乘菩提，令入無上菩提故，如經：令住一切智智處故。」



（131）論曰：『第六大願，無餘一切世界者，有三種相，隨入如是世界，智皆現前知。一者、一切相，二者，真實義相，三者、無量相。



一切相者，如經：廣大無量乃至正住故。「廣大無量」者，一千世界、二千世界、三千世界故。「細」者，隨何等世界意識身故。



「麤」者，隨何等世界意色身故。「亂」住者，非次第住故。「倒住」者，不造舍宅住故。「正住」者，造舍宅住故。是名一切相。「如帝綱差別」者，真實義相故，如業幻作故。



無量相者，十方世界無量差別入故，無量相故。



真實義相者，唯智能知。餘相者，可現見故。』



（132）論曰：『第七大願，淨佛國土相七種：一者、同體淨。如經：一切佛土一佛土，一佛土一切佛土故。二者、自在淨。



如經：一切國土平等清淨故。三者、莊嚴淨。如經：一切佛土神通莊嚴，光相具足故，光明莊嚴眾寶等莊嚴故。四者、受用淨。如經：離一切煩惱成就清淨道故。



五者、住處眾生淨。如經：有無量智慧眾生悉滿其中故。六者、因淨。如經：入佛上妙平等境界故。七者、果淨。如經：隨諸眾生之心所樂而為示現故，顯智神力等故。』



（133）論曰：『第八大願，不令餘乘故，如經：一切菩薩同心同行故。』