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菩薩行有十種:一者、共集善根無怨嫉故。二者、一切菩薩平等一觀故。三者、常親近諸佛菩薩,不捨離故。四者、隨意能現佛身故。
五者、自於心中,悉能解知諸佛神力、智力故。六者、得不退隨意神通故。七者、悉能遊行一切世界故。八者一切佛會皆現身相故。九者、一切生處普生其中故。十者、成就不可思議大乘故,具足行菩薩行故。
於中,初句顯功德行故。第二、住寂靜等觀故。第三、聚集解說論佛法故。第四、隨心示現成佛故。第五、自發勝心,合如來法身故。
第六、得常不退神通故。餘四者以通業得名:一、往餘世界,二、自餘異身示現,三、同生往故,四、入不可思議大乘故。」
(134)論曰:「第九大願,顯不空行菩薩行,復行菩薩行,顯乘不退輪行菩薩行故,於中「不空」有二種:一、作業必定不空,身、口、意業所作不空故。聞我音聲即得真實智慧者,明口業不空。
心喜恭敬即斷煩惱者,明意業不空。二、所作利益不空。一切眾生有二種苦:一、種種諸苦,二、貧窮苦。對治是二,如經:得如藥樹王身故,得如如意寶身故。』
(135)論曰:「第十大願起大乘行,云何大菩提?云何作業?大菩提者,如經:成阿耨多羅三藐三菩提故。作業者,有七種:一、示正覺業。二、說實諦業。三、證教化業。四、種種說法業。五、不斷佛種業。六、法輪復住業。七、自在業。
初業者,於一凡夫道不離一切凡夫道處,乃至示大涅槃故。一凡夫道者,一閻浮提義。閻浮提凡夫道者,可化眾生住處,名為凡夫道。
第二業者,現諸佛境界大神通智力故,隨一切眾生界所應度者,於念念中示得佛道,度諸眾生滅苦惱故,隨諸世界一切可化者,隨心示現佛身。
示現佛身者,除諸難處,彼彼勝處生,示除苦、斷集、證滅、修道。第三業者,以一三菩提觀法無我,一切法性淨涅槃,令眾生信解故。
第四業者,以一音聲,隨種種信解可化眾生,一時皆令心歡喜故。第五業者,示現大涅槃而不斷菩薩所行力故。第六業者,復(往)佛智地一切修多羅等所說法,軌則不失故。
第七業,法智通者,觀一切法無性相故;如意神通者,自身現生、住、滅,修短隨心自在故;幻通者,轉變外事無不隨意故。初法智通,不住世間故;如意神,通、幻通,不住涅槃故。 |
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