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譬如在戰爭年代,日本鬼子進村。搜捕地下黨。把全村的老百姓都趕在一個地方。槍口對著大家,說到:「有誰知道共產黨的下落,如實報告,皇軍大大有賞!如果有人知道不說的話,讓你們統統死啦!」
在這種情況下如果你說實話,不打妄語,那就很糟糕,這個人肯定被抓住的,這就必須要打妄語。而這種方便妄語不僅無罪,反而功德很大!
佛經裏邊有一個故事:有一個老和尚在山上的寺廟裏修行。一天,一個獵人追殺一頭野豬,經過寺院的門口,向老和尚打聽,野豬跑走的方向?
老和尚明明看見野豬往左邊走的,卻告訴獵人說:野豬往右邊跑了,老和尚雖然打了妄語,但卻沒有罪過。又如到了別人家裏,問你吃過飯沒有?
本來沒有吃,但不好意思麻煩人家,就說吃過了,這也是妄語。以上這些妄語,只能給別人帶來好處,不會給別人帶來傷害的結果。
在我們日常生活中,如何避免殺生,對於在家居士來說,這個問題是學佛修行普遍關心的話題。如像老鼠、蟑螂、蚊子、蒼蠅、螞蟻之類的動物,經常影響到我們的日常生活。
這類動物的確讓人生厭。有時令人很頭痛。這裏牽涉到一個問題,當它們影響到自己利益的時候,我們應該怎樣對待它們?如何處理好它們與人之間的關係?
因為弄不好,就會造殺業,是不是?對待老鼠,我們可以把剩下的飯菜,吃不完的東西,天天給它們留點在外面,這樣它就不進來了。
對待以上幾種眾生的方法,殺生肯定是不行的,可以預防、搞衛生。把家庭衛生搞好。適當噴一些藥物,讓它們不敢進來。如果預防以後,還會進來,也不能去傷害它們。 |
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