學佛者的信念128

阿拉布拉

「諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，惟願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生」。佛陀假如要入涅槃了，我們要至誠懇切的勸請。



佛陀啊！請您大慈大悲，哀憐十方世界的苦惱眾生吧！不要離開我們，不要示現涅槃相吧！請求您長久住在世界上吧！



微塵數那樣長久的時劫，請求您不停地為眾生說法吧！使眾生永遠都能聽聞佛法，讓成佛的種子撒遍世界的每一個角落！



讓世界所有的眾生心靈裏邊，都栽種上成佛的種子，讓法界生靈早日得度，了脫生死！



所有禮讚供養佛，請佛住世轉法輪；隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。



這一頌，是總結修學前七願的意義。修學禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請佛住世的七種願行，從究竟的意義上來說，到底為了什麼呢？




社會上有的人賺了不少的錢，這些錢幹什麼用呢？要派得上用埸，這很重要。有人把錢拿去吃喝嫖賭，貪圖享樂，甚至拿去幹壞事。那這些錢就白白浪費掉了。



同樣，我們修學佛法，積累了許多功德，這些功德應該把他全部布施給法界眾生！要把自己的功德回向給眾生，把自己的福德分給每一個眾生，同時回向佛道，成佛後繼續度眾生！



《普賢行願品》雖然有十種願王，說透機關，道破天機，其實最根本，最主要的內容，也就是普賢行願的中心思想，「上求佛道，下化眾生」！這八個字是十大行願的核心和靈魂所在！



常隨佛學、恒順眾生是兩碼事，同時又是一碼事，它們是相輔相成的。成佛不能離開眾生！我在前面的恒順眾生裏，給大家講得非常的清楚。



諸佛菩薩與眾生本來就是一體，沒有眾生就沒有佛菩薩。佛菩薩就像樹上的花、果一樣，而眾生就像樹的根和水，樹離開根和水，樹和花果就不存在了。