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我們追求淨土,並非往生西方極樂世界去。佛法講到人間淨土,唯心淨土。我們追求淨土,向往西方極樂世界,首先要莊嚴人間,從我們居住的周圍環境,人際關係開始淨化。
如果一個學佛的人,家庭裏邊很邋遢,身上的衣服穿得很髒,人際關係不和睦,人家說你一句壞話,照還人家不誤。像這樣的人能往生西方嗎?
我們要莊嚴佛淨土,首先要莊嚴人間淨土,莊嚴人間國土,要從環境衛生開始淨化。衣服穿整潔,家庭環境衛生搞乾淨,構成一個良好、美觀、整潔、莊嚴的氣氛。
一個人衣服穿整潔,對別人也是一種尊敬。當然學佛最主要還在於淨化自身、自心,淨化我們的心靈和人格。
我們要用自己完善的人格,去帶動、去影響周圍的人。讓更多的人都來,跟自己一塊學佛。用自己的人格和實際行動去弘揚佛法,身教重於言教,以身說法,在人群中做出榜樣!
讓人感覺到,一個學佛的人,跟沒有學佛的人就是不一樣。我們學佛的人,要用自己高尚的人格,去感染、感化你周圍的環境和人群,使你周圍的人和一切事物都得到改善,這才是我們講的莊嚴國土的意義所在啊!
讓佛法貼近我們自己的人生、貼近日常生活、貼近社會、完善自我,奉獻人生,使更多的人早日覺悟得度。這才是一個學佛人的本份!
如果一個學佛的人,連自己的丈夫、妻子、兒女、親朋好友、周圍的人都帶動不起來。那麼,度眾生就成了一句空話,一張空頭支票。
「所有未來照世燈,成道證法悟群有;究竟佛示事涅槃,我皆往詣而親近」。照世燈,比喻佛陀像黑暗中的一盞明燈。眾生愚癡,就像生活在黑暗之中,見不到光明。我們不知道生從何處來?
死往何處去啊?我們不知生命的歸宿在哪里?不知人生的價值在哪里?對人生和宇宙感到茫然無知。佛法是生命的燈塔,為迷途的人們指引著航向。佛的教法是智慧的燈塔,它引導眾生走向解脫的光明大道。
把眾生從無明的黑暗之中解救出來,所以說佛是世間的一盞明燈。
「成道轉法悟群有」,成就佛道之後,要為眾生說法,使很多的有情得到覺悟。悟群有,就是使有情的眾生覺悟。
「究竟佛事示涅槃」,當佛說完法之後,最後要示現進入涅槃的時候,「我皆往詣而親近」,在佛示現涅槃的時候我要到佛那裏去,同佛親近。去親近佛,跟佛學習,去幫助他弘揚佛法。 |
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