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道教金丹密語:河車搬運說,其和水府真一之氣有關聯
“北方正氣號河車,車謂運載物於陸地,往來無窮,而曰河車者......″
我們在看一些丹書時,往往會碰到一些隱晦之詞如“媒婆”、“鉛汞”、“絳宮”、“十二重樓”、“金池玉液”、“河車搬運”、“泥丸”等等,查了一些詞典也不知道是何意思,這對於我們進一步學習玄門文化產生了不少阻力。鑒於此,本輯將陸續對一些常見的丹道術語做一些簡介,望對大家的學習有所助益。
河車,金丹學術語。“河車”一名,在漢代的《周易參同契》已經出現,該書有“五金之主,北方河車”的說法。在《黃帝九鼎神丹經訣》、《石藥爾雅》等書裡也常見該詞。
道教早期所謂“河車”乃是一種隱語。其意義是什麼?向來也有不同的理解,陰長生以為“河車”就是“鉛”的異名,而《還丹肘後訣》則以鉛汞合煉為河車。
隋唐以來,道門主要從內丹學的角度來解讀“河車”的意義。根據《鐘呂傳道集》等書的闡述,“河車”的內丹學意義主要有兩個方面:第一,指兩腎所蘊藏的“水府真一之氣”。因為兩腎一左一右,好像日月周轉,又好像兩個輪子的配合運動,所以有“河車”之名。
為什麼把腎臟稱作“水府”呢?這是因為腎臟在五行屬性方面以“水”為表徵。為什麼“河車”與北方相聯繫呢?因為從方位學的角度看,五行之水與北方相配合,所以《周易參同契》將北方與“河車”連稱;第二,“河車”還指“水府真一之氣”的運行,這“真一之氣”運轉周流,往來無窮,如車載物,所以叫做“河車”。
延伸閱讀:
在《西山群仙會真記》中陰真君曰:“北方正氣號河車,車謂運載物於陸地,往來無窮,而曰河車者,取意於人身之內,萬陰之中,有一點元陽上升,薰蒸其胞絡,上生元氣。自腎氣傳肝氣,肝氣傳心氣;心氣傳肺氣,肺氣傳腎氣。而曰小河車也;肘後飛金晶,自尾閭穴起,從下關過中關,中關過上關,自上丹田至中丹田,中丹田至下丹田,而曰大河車也;純陰下降,真水自來,純陽上升,真火自起,一升一沉,相見于十二樓前,顆顆還丹而出金光萬道,則曰紫河車也。故車行於河如氣在血絡之中,氣中暗藏真水,如車載物,所謂河車者詳矣。”
來源:道站
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