燕九節，神仙會

力寶龍

正月十九日燕九節，神仙會

每年農曆正月里，棲霞濱都宮(又稱太虛宮)都要舉辦燕九節，人們從四面八方趕來，看舞龍耍獅，品風味小吃、買日用雜品，還要膜拜神仙，求得來年平安。

燕九節究竟是怎麼來的呢？

這要從全真教龍門派創始人丘處機說起。公元1227年，丘處機羽化後就葬在燕京白雲觀丘祖殿香案下的石座內。傳說，丘處機死後不久，有人經常會看到丘神仙穿戴整齊，再現人間，由此便引來了許多人前來膜拜。正月十九日是丘處機的誕辰日，到了這一天白雲觀內人山人海，遊人如織，特別是到了晚上，各類節慶活動達到高潮。相傳，在這一天晚上，丘處機便會化身為士族、官吏，或裝成遊人、妖艷婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰要有運氣碰到這位神仙，經他一點化就能祛除百病，增福添壽，發財致富，甚至可以長生不老，羽化成仙。這樣一來，白雲觀便逐漸熱鬧起來，道徒們在松樹下搭建了十九座簡易圓房，盤腿而坐，進行說法，有些人為了能夠遇到丘神仙，便索性前往觀內，或躲在觀內的僻靜角落，徹夜不眠，久而久之就形成了燕九節盛會，俗叫「會神仙」。據說有一年正月十九日，有一個又髒又跛的老乞丐，在白雲觀外乞討，也不知誰說了一句，這是丘真人化身。這個老乞丐也「就坡下驢」胡言亂語起來。很多遊人給錢給物，有的還向他磕頭禮拜，無形中幫了這個老乞丐的忙，使他過了幾天溫飽日子。

《燕京歲時記》記載了當年燕九節的盛況：「白雲觀……每至正月，自初一日起，開廟十九日，遊人絡繹，車馬奔騰，至十九日尤為盛，謂之會神仙。相傳十八日夜內，必有仙人下降，或幻遊人，或化乞丐，有緣遇之者，得以祛病延年，故黃冠羽士，三五成群，跌坐廊下，以冀一遇。究不知其遇不遇也。」清代戲曲作家孔尚任，曾留下吟詠「燕九節」的絕句：春宵過了春燈滅，剩有燕京燕九節。才走星橋又步雲，真仙不遇心如結。

白雲觀燕九節的興盛，讓遠在山東棲霞的太虛宮也效仿其舉辦燕九節。原來當年丘處機在世時曾在家鄉棲霞建造一處規模宏大的道觀——太虛觀，因處在濱都里村，所以又稱濱都宮。《甘水仙源錄》記載，丘處機「明昌二年，東歸棲霞，乃大建琳宮，賜其額曰太虛。氣象雄偉，為東方道林之冠」，可見其規模之巨大。公元1207年，元妃遙拜丘處機為師，並贈《道藏》六千餘卷。驛送「太虛觀」，作為鎮觀之寶，更使太虛觀聲名遠揚。

於是，在白雲觀燕九節興盛不久，在同一天的棲霞太虛觀內也便有了同樣規模的燕九節廟會。當年白雲觀里燕九節的主要活動有祭神仙、摸石猴、求順星、打金錢眼等。而到了棲霞的太虛宮裡，除了保留了一些傳統的項目還增加了一些新的更有意思的內容。

白雲觀摸石猴，到了太虛宮則變成了摸石獅子。濱都宮山門前，兩側有一對巨大的石獅子，相傳是丘祖從南方懷袖而來，甚是不凡，因而遊人至此，駐足而觀，手撫石獅，以求吉祥如意，祛除百病。「燕九節」這天，兒童們來得特別多，他們從幾十里外，由父母帶著，摸摸獅子，可保無病，長大成才。久而久之，石獅子已被摸得光滑無比，在太陽的照射下，可放出耀眼光芒。

正月里是諸星仙聚會之時，也傳為「諸星下界」。於是，在這段時間人們便會到元辰殿(順星殿)去祭祀星君，以求保佑。而燕九節這天，人們都要到殿里去找自己的本命之神(即六十元辰)，並在塑像前燒香捐錢順星，祈求吉祥如意，以保佑一年裡順利安康。

來源：道站