不可說的話

李洪元

不可說的話

　　說話不只要說得有學問、有藝術、有技巧，還得看時間、看地點、看對象……。台灣俗語云：「飯可以隨意吃，話不能隨意講」，主要在告誡我們，開口之前必須細細思量，那些話能說，那些話卻是萬萬說不得。波斯有句格言：「槍傷或許還可以治療，唇舌造成的傷口卻永不癒合。」足見言語的力量是如何巨大。什麼話不可說？

　　第一、不分青紅皂白的話不可說：現今是個實事求是的文明時代，說話須秉持「有幾分則說幾分」的原則，倘若信口開河、不分青紅皂白，隨便亂說，將會惹下禍端，造成莫大的影響與傷害。有謂「一言興邦，一言喪邦」，無法確認的言語，還是有所保留為宜。

　　第二、不知輕重緩急的話不可說：心中有言不吐不快嗎？講話，除了自己所知所想以外，還須懂得分辨輕重緩急；有急迫性、非處理不可的，是比瑣碎雜事更為要緊，或是對大家有用處、關係利害得失的，皆可列為重要的話。總之，話有輕重緩急，要仔細考慮，不能隨便亂說。

　　第三、不懂人我立場的話不可說：有的人說話，不問張三李四，也不顧你我他，一有什麼事就表示意見，就隨便亂說，毫無顧念他人的立場，不懂得體諒對方的感受，如此，往往造成不必要的誤會。說出的話如同覆水難收，所以還沒有弄懂別人的立場之前，不能隨便先說。

　　第四、不明上下倫理的話不可說：長幼有序，上下有禮，面對不同職稱、身分的人，有不同的說話原則，如對頂頭上司說話，自然與家中兒女對談的方式不同。每一種身分，亦有符合自身的說話模式與特殊用語。當無法斷定對方的身分，不明上下倫理、利害、得失、關係之際，奉勸還是少開尊口，以免鑄成大錯。

　　《太平御覽》裡，子禽問墨子，多說話有什麼益處？墨子說：「蛤蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」因此，話要說得適時、說得中肯、說得確實、說得有理；說好話、說恭敬的話、說明理的話、說大家都可以接受的話，這是很重要的。此四點，是我們每一個人說話時應切記的：

　　第一、不分青紅皂白的話不可說。

　　第二、不知輕重緩急的話不可說。

　　第三、不懂人我立場的話不可說。

　　第四、不明上下倫理的話不可說。

(星雲法語)  

serendipity

說話不只要說得有學問、有藝術、有技巧，還得看時間、看地點、看對象……。

佛陀不會教人 去做這些。
講這些都是 世間求生之道。而不是出世法／解脫道。

《大方等大集經》
住初禪者滅音聲刺。住第二禪者滅覺觀刺。
住第三禪者滅喜刺。住第四禪者滅出入息刺。

佛陀教的是，一步一步 邁向解脫，
邁向解脫的第一步是 初禪的滅「聲刺」。
　
「聲刺」就是出聲講話。證初禪的人 變得靜默。話少。
證二禪的人，平常不會再亂起雜念。這叫做 滅「覺觀」
證三禪的人，於初禪和二禪 打坐時的喜樂感 消失。

研究如何講話，這是世間求生技倆。
既然初禪就要滅聲刺，這說明 話語 也是修道人所要除滅的一種行為
因此真正的修道人 不會去鑽研講話技巧。修行人話少，自然不會惹事生非