了解「修道」、「修身」與「修心」達至不老不死的「神仙境界」

力寶龍

了解「修道」、「修身」與「修心」達至不老不死的「神仙境界」

道源于對生命意義的渴望，它是一種通過修正自己行為的方式，來達到提升精神或神識力量的目的。古代道家通過修道方式，期望實現超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界。而今日修行的人，期望的是一個什麼樣的境界呢？

若要「超脫生死」，便要先了解「修道」、「修身」與「修心」：

修道的意思並不是客觀意義上的「修道」而是我無為而道自為之。是一種精神觀上的含義。

綜觀修道歷史，上千年前自然衍生，修道源於對生命意義的渴望，它是一種通過修正自己行為的方式，來達到提升精神或神識力量的目的。古代道家通過修道方式，期望實現超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界，但是在道家的各類典籍之中，我並沒有直觀意義上的說，修道是為了長生不死的，我摘抄了幾段！

/align]
'修道' 【中庸章句】 第一章:'天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也;可離，非道也。' 【易經繫辭傳】(上) 子曰:'一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也……。' 【太上清靜經】 老君曰:'大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁;有動有靜。天清地濁;天動地靜。男清女濁;男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。'…。

由此可見，古人修道的最終目的，是打破心靈的障礙，使得心靈變得無比強大，盡然達到無上境！

修身最早提出來的是在《禮記•大學》中："古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」儒家在修身這方面絕對稱得上是鼻祖。

修身的目的是在於讓自己成為一個有德行的人，怎麼成為這樣的人呢？在大學篇中做出了明確的提示。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。"物格而後知至的譯文為通過降低自己的慾望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養就起來了，有智慧了。

修心，說道「修心」大家都會想到一個成語 修心養性。那麼什麼是修心養性呢？

修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。

心靈是整個修道人最重要的環節，如果說修道是水，修身是讓水變得純凈，那麼修心就是裝水的容器！

心靈的強大與否直接決定你這個人的成就，有些人遇事畏畏縮縮，戰戰兢兢，對於未知的危險充滿了恐懼，慌亂，對於財富充滿了貪婪，等等一系列的情緒都是你的心靈在作祟。而修道的最終目的就是心靈的修煉。你們可以試着去發現，幾乎所有的佛道典籍都在講如何讓心靈變得純凈、強大。

所以，不要一味的去追求虛妄的外物。讓自己的心靜下來，再看看世界，你會發現世界似乎不一樣了，也變得格外的清晰。當你有一天讓自己的心靈達到天地滅而心不動，萬物毀而心不變的時候，你就已經是「神仙」了。

來源：道站