很多信眾有這樣的疑問，鐵罐施食怎麼見不到鐵罐？

官不聊生

很多信眾有這樣的疑問，鐵罐施食怎麼見不到鐵罐？

薩祖就是南宋修真得道的薩守堅.為神霄派中對於幽法濟度有所悟道者.

他所編寫的施食科儀就稱為 『薩祖鐵罐煉度施食焰口科儀』

道教薩祖鐵罐施食科儀，即齋主設置水陸道場，請道士念咒施法，把水、食物等供品化為醍醐甘露，賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂，使之得到超脫，往生天界，永離苦海。通過莊重肅穆的法事活動，讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德，從而保佑生者福壽康寧，吉祥如意，讓死者脫離苦海，共涉仙鄉。

據《薩祖鐵罐施食》載，薩祖咒棗施藥普度眾生，更將鐵罐加符，利幽拔苦，賑濟孤魂，垂科度亡，濟世之慈心。

“鐵罐”有兩重含義，其一，是科儀中會用到鐵罐，現在大部分宮觀都不再使用鐵罐，一些宮觀也在逐漸恢復。其二，鐵罐是隱喻，所謂鐵罐，是指人體，具體是指人體內的內丹爐鼎。

全真的煉度儀，不設水火外象，更加側重於自身的修煉有得，以己之陽，煉彼之陰。稱為鐵罐煉，也強調的正是這一點。重陽子鐵罐歌稱“每到用時能造化，欲將歇處便清涼”正兼體用而言之，體者在己清涼，用者造化亡靈。這是它在濟煉科中的妙用。全真科儀思想，強調“真行助真功”，以鐵罐命名濟度儀，當即是其體現。

來源：道站