佛堂的擺設及其含義

李洪元

[佛堂的擺設及其含義]

佛燈：佛堂有三盞燈，最上一盞稱母燈，下面兩盞稱兩儀燈或日月燈。

（1）母燈後面牆壁掛有： 明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰（擺中間），其兩旁有對聯，有寫道統的傳承或是大學、中庸……等等。

明明上帝－是宇宙萬靈萬物的創始者，是至清、至靜、至靈的主宰者。

這二十個字代表著極大的含意：五教合一【一本散萬殊，萬殊歸一本】

明明上帝指的是基督教；無量清虛指的是道教；至尊至聖指的是儒教；三界十方指的是佛教；萬靈真宰指的是回教。

（2）母燈－代表無極、理也、真空、天地之始、道之體、萬物之根、眾生自性、靈性之門、無名天地之始，有名萬物之母，因無極有生育天、地、人、萬物之功能，是由無形而生有形，因有形而有名是為母，故稱之為無極（老母）而母燈之火是代表上帝聖靈真火，表示道脈要薪火相傳故明師引真火點開吾身之真明路乃唯一不二法門。

（3）兩儀燈－太極生兩儀，大道之用，陰陽流行。太極，氣也，妙有萬物之母，道生一、ㄧ生二、二生三、三生萬物，其中參贊化育，運用萬能，其體為理、其用為神、神化陰陽，左陽右陰，左日右月，合而為明，明乃體之用，代表一本散萬殊，亦象徵明師承領天命，化導接引眾生，以達萬殊歸一本。 師尊老大人辦普渡，ㄧ本散萬殊； 師母老大人辦收圓，萬殊復歸ㄧ本也。

＊八卦爐－乾【天】、坤【地】、坎【水】、離【火】、艮【山】、兌【澤】、巽【風】、震【雷】八卦錯綜，代表萬物生生不息之理，皇極象也，無極生太極、生兩儀、生四象、生八卦，萬物因此綿綿而生，故八卦爐代表一切萬物均由 老母化身出來，生生不息地承載無盡的妙用。

＊上下桌－上桌為天，下桌為地，天高地博，高明配天，博厚配地，因此上桌較高下桌較低，有象徵效天法地，承上啟下之意。

＊佛像－以白陽應運的仙佛為適當，如：彌勒祖師、濟公活佛、南海古佛、關聖帝君、呂法律主。

供佛像之意義：一則禮敬仙佛，二則指引眾生借假修真，上體佛心，觀效佛行，下照自身，體悟如來。

＊供茶－上清、下濁，一陰一陽之謂道，敬天地、禮神明，獻上最至誠之心， 母燈兩旁，一置上清代表天，獻 明明上帝，一置下濁代表地，獻 諸天神聖，其餘視佛桌上供奉幾尊仙佛，佛前各置一供茶。

＊萬年青－象徵萬年長青，大道永存，生機永在。

＊檀香盒－一置檀香末，一置檀香木，請壇辦道獻香時用。

＊供果－敬奉獻，禮敬仙佛，一列五盤象徵五行。

＊拜墊－叩首時，有眾生歸根復命之意義，禮敬 老母、諸天仙佛，象徵謙下、厚實之精神。

我們的無形佛堂亦有 母燈【玄關】，兩儀燈【雙眼】，所以我們應時時迴光反照我們的自性佛堂，以期能達天人合一。

＊獻香--

為何要獻香 ─ 一炷清香達九天─敬天地 禮神明 歸依自性佛

獻香禮中的莊嚴世界：

1.整禮佛桌：擦拭塵埃 返照自性

2.平香爐：平心靜氣 度己度人

3.點佛燈：點燃佛燈 圓成生命

4.獻敬茶：茶分清濁 誠敬奉獻

5.獻香：先獻中香 立其大本

6.叩首：禮敬諸佛 折服我慢 觀相發心 效法聖賢 不忘根本 感恩報德

7.默念愿懺文：懺悔業障 清白靈台

8.愿力：慈光加被 悉皆迴向 但願眾生得離苦 不為自己求安樂

來源：彌勒書院