如何達到“明心見性”？必須讓元神顯現，才有望成功！

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如何達到“明心見性”？必須讓元神顯現，才有望成功！

何謂“見性”？呂祖《太乙金華宗旨》曰：“天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影，惟元神真性，則超元會而上之，其精氣則隨天地而敗壞矣，然有元神在，即無極也，生天生地，皆由此矣。”

所謂“性”，指“真性”，就是“元神”，就是“本來面目”，若見“元神”，必須先見“性光”，此光乃“真性之光”，是見“真性元神”的基礎物質。“元神”乃是“元精、元氣、元性”的聚合，“性光”乃“精、氣、神”的昇華顯露，“無光則難覓真性元神”。

“性光”，有“采觀法、送聚法、回照法”等方法凝煉。“采觀法”就是“外采入內，見則觀之”。光之不足，送入太虛，聚取宇宙之靈能。“回照法”，亦為“回光內照凝練五行，洗魂煉魄以培元神”。

丹道以“精水、神火、意土”為“無上之寶”。“精水”就是指“先天真一之氣”，“神火”就是指“性光”，“意土”則為“中宮之地”，就是臍輪後面“虛無一穴”。修煉即以“精水”為基本物質和基礎，以“意土”為體，以“神火”為用。

“回光”照于丹田氣穴，則五行攢簇，肝所藏之“魂”，心所藏之“神”，肺所藏之“魄”，腎所藏之“志”，脾所藏之“意”，在“真意性光”的統一號令下，凝聚一團，達到“煉魂、制魄、斷識、全神”的“煉丹效應”。煉盡陰滓，以返純乾，消魄全魂，消“陰”制“魄”，以取“陰精”，則“元神陽氣”充足，易出竅矣。“元神”之出竅，“光弱者”難以自見，此乃“陰重品質不純”之故，“光足而全者，歷歷分明”，可“內觀”到“元神”在體內的形成、成長、出竅等全過程。

必須注意的是“元神”並非“玉神、聖神”，亦不是“金身”，不可混為一談。“元神”乃“魂中陽精”與“魄中陰精”相合產生的“全新自我資訊生命體”，它是修真者成就修真大業的真我。

見“性”之法，有“內煉法”，也有“符咒法”，道家以“內煉”為主，符咒為輔。

“元神”初出，與“識神”並不同步協調，難以控制，也不必控制，時時加持“慈悲心”即可。以“觀”為主，所見所到，一定要“重德”，注意“篩選資訊”。不必害怕，非此“假死一場”，則難入道門。明心見性，必須明“真我”，“真我”即“元神”，“元神”一出，真可謂“勝券在握”，得訣實修，仙業可望矣。

來源：道站