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[風俗民情] 中秋節拜月老還是月娘?職業新女性首選太陰星君 [複製連結]

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發表於 2021-9-15 00:42:00 |只看該作者 |倒序瀏覽
中秋節拜月老還是月娘?職業新女性首選太陰星君

農曆八月十五日中秋節是月下老人的聖誕,許多人會在這天前往月老廟求姻緣。不過,可別忘了在月亮當主角的這天,也是「月娘媽」太陰星君聖誕!

月亮是中秋節的主角,這天亦是月神太陰星君的聖誕。(圖/保庇NOW資料庫)


淵遠流長的祭月傳統

自然崇拜是種古老的信仰,人類將大自然中所見的一切事物予以神格化,普照大地的太陽與照亮夜晚的月亮自然也在其中,隨著文明社會的發展出祭拜的儀式。《禮記》中說:「天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕。」可知早在周朝時就已有帝王在春天祭日、秋天祭月的儀節。

根據吳瀛濤《臺灣民俗》記載,台灣中秋節以月餅、牲禮和米粉芋祭拜祖先及土地公;此外亦有「拜月娘」之傳統,入夜後在自家戶外庭院設置香案,供上一對紅燭、月餅、鮮果四種,在夜空下焚香拜月。

常稱為太陰娘娘、月娘媽的太陰星君和太陽星君並稱為日月星君,分別為道教的月神與太陽神,屬於古早自然崇拜的延伸。日月星君在台灣寺廟中多屬於玉皇大帝的配祀神,主祀的廟宇較少見。

太陰娘娘的常見形象是身著華服、面如滿月的婦人,以手捧月。(圖/翻攝自逐廟會而居粉專)


談戀愛在你心中排第幾名?

民間信仰中,太陰娘娘是女性與小孩的守護神。問題來了,月下老人和太陰星君,二位都有「求姻緣」這一項服務,女孩們要選誰祭拜才最適合自己呢?

月下老人專司點鴛鴦譜、牽紅線,而太陰娘娘作為女性守護神,可說更全方位的理解女性的需求。根據祀有太陰星君的台南開基玉皇宮廟方所說,太陰星君一手掌管「內緣」與「外緣」,外緣是指事業緣與人緣,像是需要人脈與人氣的職業專櫃小姐、業務員,最常帶著化妝品當作供品來祭拜太陰;內緣指的則是私人感情的糾葛,與月老最大的差別,就在於太陰星君擅長斬斷爛桃花。

台南的首廟天壇和開基玉皇宮兩間古老廟宇,所供奉之太陰星君都只有牌位。(圖/翻攝自台灣首廟天壇【天公廟】粉專)


這樣比較下來,你心中的答案應該很明顯了。如果已有傾心的特定對象,或者其他事情都很順遂,就只缺了感情這一塊,非常渴望談戀愛、找人陪伴,月下老人對你的需求就更加「專業」一些。而假如你目前在感情方面比較順其自然,雖然想遇到好的緣分,但更怕遭遇爛桃花來勾勾纏,同時希望增加工作運、多結交談得來的朋友,再慢慢發展,太陰星君就是你這種職業新女性的首選。

(順帶一提,如果不幸遇到小三的問題,可以到台中聖豐宮這間月老廟,找全台唯一的一位「月老婆婆」求助。詳請可見保庇NOW另篇文章〈打小三不手軟!腥夫就讓月老婆婆管〉。)

全台灣唯一成對的月下老人與月老婆婆。(圖/翻攝自聖豐宮粉專)


太陰星君怎麼拜、去哪拜?

祭拜太陰星君的供品,通常準備鮮花素果、圓形月餅和金紙,以及女性神祇必備的胭脂、化妝品。太陰星君為太陽星君的配偶神,而主祀太陽星君的廟宇並不多,有基隆代明宮、台北市內湖區太陽堂、南投慈光寺太陽廟等,天公廟及許多知名廟宇亦配祀日月星君,如台南的開基玉皇宮和首廟天壇、台北松山奉天宮等和艋舺龍山寺等。想趁中秋節祭拜太陰星君的女孩們,可以從就近的天公廟開始找起。

具女性力量的太陰星君亦是孩童守護神,台灣民間流行有一篇〈太陰星君真經〉,據說如果孩子有營養不良、多病的情形,向太陰星君祈禱相當靈驗。方法是每個月的農曆十五、十六的月圓之夜,齋戒焚香,誦念〈太陰星君真經〉十遍,可保闔家平安。

來源:保庇NOW



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