嫦娥她咋就奔了月？

john66

嫦娥她咋就奔了月？

2021/09/21 來源：藝術在前
先祝各位中秋快樂，闔家團圓啊！最近這不中秋節麼，就想著做一期有關中秋節的內容。


眾所周知，關於中秋有一個美麗的神話故事《嫦娥奔月》其內容簡單來說就是后羿向西王母取得不死藥回家之後，有事外出，而歹人趁機想奪取，嫦娥為了保護不死藥而吃下後不得已奔月的故事。


雖然這個故事基本上人盡皆知，但是這個故事最開始的模樣可能並不像如今的那樣美好，反而還可能有些黑暗，正好借著今天這個機會來朔本逐源，並好好講講這個故事的演變吧。

當然，以下內容純屬猜想，看完圖一樂就行噢！

既然要朔本逐源，那肯定要找到故事最早的出處一探究竟。於是我去查了一些記載了相關故事的資料，但我發現從淮南子的作者，到東漢的一些學者，再到晉、唐，都有人說嫦娥最早出處為《山海經》。


那我們就基本可以確定這個故事最早出現在《山海經》。抱著期待的心情去翻了翻《山海經》，但很遺憾沒有發現任何相關的內容，就連嫦娥或者相似的名字都沒有出現，更不要說奔月了，月的影子都沒有。不過羿倒是確實有，猛男一位，但沒有任何關於他有個老婆叫嫦娥的記載。


難道是那些學者記錯了，《山海經》根本就沒有這麼一個故事？


這裡就不得不提一個人了，劉歆，王莽時期儒學大宗師，就是現在流傳山海經的編纂者，我們現在看到的《山海經》其實是刪減版。很有可能是這個人把關於嫦娥奔月的那部分刪掉了，當然也不排除是真的失傳了，我之前有文章寫了我為什麼對他有這麼大的意見。

好了，最早出處不可查，我們也看不到未刪減版《山海經》，但其實問題也不是很大，我們看不到不代表所以人都看不到。劉歆是西漢末年人，那我們看西漢時的資料不就行了。於是有幸在《淮南子》中找到了兩人同時出現的一段：

「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」

有沒有發現其中的『竊』字就很奇怪，怎麼自家東西還要偷呢?所以，姮娥其實是個小偷，不是后羿的妻子。

但問題就又來了，妻子偷丈夫的東西又不是不可能發生，再說後面一句的『無以續之』不就說后羿沒有再娶嗎？

這裡說一下續弦的典故什麼時候出現的。百度百科上，寫的是續弦源自伯牙子期的故事，但這種說法，是個清朝作者寫的，我認為他完全是望文生義，根據續弦這兩字，強行把伯牙子期往裡面套。

這個典故真正的最早出處是在西晉的張華《博物志》第二卷中漢武帝把西海國使者獻的弓拉斷了，之後使者又修好了的故事。這件事傳開後，後世漸漸用此典故指彌補破裂的感情、夫妻緣分，之後又衍生為續娶。



那麼《淮南子》的作者是什麼時候呢？作者是淮南王劉安，他是漢武帝的叔叔。聯合一眾門客於公元前139年成書，目的是反對漢武帝的改革。

之後劉安造反，兵敗而死。他死時，張騫第一次出使西域才回來，漢武帝也才知道國內有一條通往西方國家的商路。

況且退一萬步，就算在《淮南子》成書前，西海國使者已經見過漢武帝，並且兩人發生了『續弦』這件事，就憑古代的信息傳播技術也不足以傳揚天下，形成典故。而且續弦這麼個事，跟娶老婆八竿子打不著，要想有聯繫也需要時間來發酵才能逐漸衍生出『再婚娶老婆』這層含義且為天下人所知的。

就算已經有了再娶的意思，根據時代背景也一定且只能寫成「無以續弦」而不是簡單而有歧義的寫一個『續』字。

綜上所述，《淮南子》寫『羿悵然有喪，無以續之』時，還沒有『續弦』這個典故！

那麼續是什麼意思呢？很簡單，就是延續、繼續下去的意思。

《爾雅》：續，繼也。

原文的『無以續之』就是『沒有續命的東西了』。所以故事可能就是：后羿和嫦娥根本不認識不是夫妻，非但不是夫妻，還可能是仇人，嫦娥這個小偷偷走了后羿打算續命的不死藥，導致后羿死掉。


哈哈哈哈，別以為這就完了，更加勁爆的還在後面。


《淮南子》其實還不是最早的記載，於1993年3月於湖北江陵王戰國楚墓出土的竹簡《歸藏》上有一段非常有趣真實的文字：

「昔者恆我竊毋死之藥於西王母，服之以月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：『吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌』。恆我遂託身於月，是為蟾蜍。」

看到這段話和《嫦娥奔月》的故事非常像，但是對比之後可以發現兩個很有意思的點。一，《歸藏》通篇沒有提到一嘴后羿。二，《歸藏》也沒有出現嫦娥。

后羿的問題前面已經說過了，《歸藏》這段記載中沒有出現后羿更說明后羿和嫦娥最開始可能真的不是夫妻。


我們重點來說第二點。可能就又有人說了，姮娥不就是嫦娥嗎?對，但是「恆我」就不一定了。沒錯，是恆我，不是姮娥。

這時候就有人說了，可能是由於簡寫了，把『娥』寫成『我』。可能，但不大。因為不管是「姮娥」還是「嫦娥」都有「女字旁」，而「女」字旁幾乎不可能簡寫掉，因為上古重要的姓氏都有『女』，很尊貴不能隨便亂改。而且很早就有娥字，娥皇女英，從沒見過寫成我皇女英的，不可能偏偏在這裡省略。

所以『恆我』是真的，至於性別，男女不知，看名字應該是個男人。

到這裡故事就變成了：以前一個叫「恆我」的男人去偷了西王母的不死藥，吃了去月亮。去月亮之前向一個叫有黃的人占卜吉凶，有黃說：是吉象，這次去月亮，一個人將要向西而行，當碰到天氣晦暗的時候，不要驚恐不要慌張，度過這之後將一路順風。後來恆我就飛向月亮，變成了一隻蟾蜍。

這裡的「歸妹」是卦象，並不是女性的意思，大概是旅途要忍耐的意思。

好嘛，這嫦娥不僅和后羿沒關係，還是一個男的，人都麻了。

結婚證，拿去吧你

最早說嫦娥是大羿老婆的人，是東漢一個叫高誘的人，要知道東漢時『續弦』的典故應該已經開始用了，他給《淮南子》作注，加了一筆自己的解讀：姮娥，羿妻。就這四個大字，給兩大上古人物發了結婚證！

至此之後後世的人們簡直樂壞了，好傢夥！愛情故事！還偷丈夫的不死藥？這活脫脫的家庭倫理大戲啊！這瓜我吃了！

不僅如此，還紛紛把自己的想法加入其中，兩人相愛到別離的過程，越來越細節！就連反派小偷是誰，為什麼要偷藥，都隨著時間推移都變得有名有姓！怕嫦娥寂寞還安排了一隻兔子陪伴，還有了后羿為了懷念妻子在中秋節賞月的情節。

隨著時間推移，慢慢形成了我們今天所見到的版本，所有人都認為嫦娥與大羿是夫妻。

最後還是要說一句，以上純屬個人觀點，看了圖一樂就行了。畢竟沒有最直接的文獻資料證明，一切都有推測的成分，或許等那天能發現完整版的《山海經》文物時，這段歷史才能真相大白吧，期待那一天早日到了！

我一直覺得蘇軾的水調歌頭是中秋節最好的詞，所以借用其中一句來祝各位中秋節快樂，但願人長久，千里共嬋娟。

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