從媽祖稱號看人神關係

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從媽祖稱號看人神關係

無論歷朝對媽祖封號為何，民間顯然並未以官方正式「封號」，如天妃、天后來稱呼祂，而是以「家人」般的稱謂，比如暱稱「娘媽」、「媽祖」、「媽祖婆」、「婆仔」、「聖母」、「姑婆祖」等，意圖讓人神關係從神靈與凡人的對應，轉化為「親情倫理」關係，這種關係的建立，正是媽祖信仰常民化的表徵，民眾顯然未將媽祖視為高高在上的「天后」，而是將媽祖當作家人般親密。

南投縣竹山鎮連興宮二媽相傳為當地社寮地區陳姓女子飛昇就任

媽祖是臺灣民間最普遍的稱呼，將兩字分拆來看，即意指媽媽、祖母、祖先，在清趙翼〈陔餘叢考〉裡有段極有趣的記錄：「土人呼神為媽祖，倘遇風浪危急，呼媽祖則神披髮而來，其效立應；若呼天妃則神必冠帔，恐稽時刻。媽祖云者，蓋閩人在母家之稱也。」，顯然，稱「媽祖」不僅是基於一種親近性，在遇到危急事情，呼叫媽祖與呼請天妃的救助效果截然不同。

也常有人謂「媽祖婆」、「婆仔」，婆是對年長婦女的稱呼，並非平輩或晚輩，對較為陌生者會稱「阿婆」。當然，婆也有婆婆之意，婆婆是女子婚後對夫婿母親之稱謂，亦為婦女在夫家最親密的女性長輩，稱媽祖為「婆仔」而非「阿婆」，是將媽祖看成自家母親、祖母、婆婆，人神之間比較像是家人，而非神聖、高貴的神明。

除了「婆」的稱呼，也有人稱媽祖為「姑婆」、「姑婆祖」。姑婆是祖父之姐妹，姑婆祖則指曾祖父之姐妹，皆屬女性長輩。臺灣各地林氏家廟、宗祠多有配祀媽祖，稱媽祖為姑、姑婆、姑婆姐，是基於媽祖也姓林，將媽祖視為「本家人」奉祀。有趣是，媽祖是林氏宗親、女兒，並非林氏始祖，再偉大也不能僭越林姓祖先，因此許多林氏宗祠裡，媽祖經常被供奉在左右偏位。對林氏宗親而言，也常有謂「姓林的媽祖顧子孫」之俗諺，意謂著媽祖將會特別照顧林姓子孫，強調林姓與媽祖同宗之血緣關係，當然就比一般信徒與媽祖更為親密。

聖母、天上聖母是信徒對媽祖較尊崇的稱呼，意指神聖的母親、在天界的母親。正如天主教的「聖母」，基督教的「天父」，是「神聖」、「超越」的媽媽。凡人在人世間有生母，生我、養我、教我，在天界則有另一位聖潔的母親，永遠護佑她在人間的孩子，故曰「天上聖母」。

「天上」有別於世俗、人間；「聖母」則強調其神聖性。人間的母親是凡人，能力有限，天上的母親則具有神力，可以庇佑兒女。信徒將媽祖當作在天上、神界的母親，彼此關係更加密切，母親愛子女是出自天性，媽祖庇佑子女也是自然之事。對媽祖信徒而言，天上的聖母就如同人間的母親般，永遠眷顧著她的兒女。

來源：民俗亂彈