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這個清朝道士改掉了道教教義,卻讓道教因此大興長存
王常月,清朝初期著名的龍門派道士,俗名王平,法名常月,號昆陽子,潞安府長治(今屬山西)人。王常月出生時正當戰亂,所以他小時就有超出塵世之心。中年時,他在王屋山(山西陽城縣西南)遇到龍門派六祖趙復陽(名真嵩,號復陽),一再請求後, 終於被趙收為弟子。
趙復陽授其戒律,命名常月,囑咐他說:」成道甚易,然亦甚難。必以苦行為先,種種外務,切須掃除。依律精持,潛心教典,體《道德》自然之元奧,探《南華》活潑之真機,方為穩當。"於是王常月再次雲遊諸山,搜覽三教經書。八九年間,曾先後訪師20幾處,與50餘人論道。之後,趙復陽授王常月天仙大戒,王則隱居華山。
清順治十二年秋,王常月北上至北京,掛單全真道祖庭北京白雲觀。那時,自雲觀由於李自成攻破京,變得非常破敗荒涼,王常月受僅留居觀內的唯一一俞姓居士邀請,住駐自雲觀並且擔任主持,開始振興道教活動,漸漸地,康熙都聽到了王常月名號,封他為"國師"。
順治十三年,王常月奉旨開壇說戒於白雲觀,廣收弟子千餘人,是全真教教門內公開傳戒的第一人。其後王常月又去南京隱仙庵,在江浙一帶傳戒收徒,隨後又去往往武當山傳戒,使久衰的全真龍門派得到恢復和發展,成為清朝最大派別,史稱"龍門中興"。王常月所傳戒法分"初真"、」中極"、「天仙"三等,亦稱"三堂大戒",為全真教教門受戒法規。
王常月說戒記錄《碧苑壇經》(或稱《龍門心法》)2卷,提出入道學仙,須按皈依三寶、懺悔罪業、斷除障礙、舍絕愛緣、戒行精嚴、忍辱降心、清淨心身、求師問道、定慧修持等二十要;其內丹修煉法,破斥拘於煉化精氣的金丹命術。認為只要了性,不愁命不立。尤其反對通過煉化精氣以求祛病延年。認為肉體總是要死的,不死的只是真性法身,把道教長生成仙的信仰徹底拋棄了。
王常月死後,康熙追贈他為」抱一高士「,並在其墓上建造饗堂,塑造了法身,受全國的道徒祭祀,全真道門內尊稱其為昆陽王真人。
(碧琉道人)
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