古人教子 每一句話都是人生智慧

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古人教子 每一句話都是人生智慧

　　2021-07-08 15:04

　　作者： 慧勉

　　

　　范質教育兒子

　　范質，字文素，大名宗城(今河北清河縣西南)人。據史籍記載，他出生的那天晚上，范母曾經夢見“神人授以五色筆”。

　　古時所稱有神人授五色筆，乃是說此人有文才，所以史書上稱范質九歲能作文章，十三歲研治《尚書》，教授學生。從他的這種經歷來看，范質倒確實有文才。

　　范質于五代后唐明宗李嗣源長興四年(933)考中進士，在后唐、后晉、后漢朝都曾入仕，官至中書舍人、戶部侍郎。到五代最后一個朝代后周時，官至左仆射兼門下侍郎、平章事。趙匡胤“陳橋兵變”，黃袍加身，建立了大宋王朝范質又成為宋朝大臣，后來更擔任了宰相之職。范質直言敢諫，史書上稱他“性卞急，好面折人。”

　　范質生性廉介，雖身任宰相，卻從來不肯收受別人的饋贈。不僅如此，連他自己所得的俸祿，也大多送給了那些孤苦鰥寡之人。他平時生活十分節儉，家中飯食，常是簡單到不能再簡單(史書中稱他家中平時吃飯“食不異品”，意思是飯菜從來沒有第二樣，可見其儉樸到何等程度)。

　　他死后，家中沒有留下任何財產。宋太祖趙匡胤，有次跟朝臣們談論起范質，曾感嘆地說：“范質只有一所住房，此外沒有任何產業，不愧是個真正的宰相啊！”宋太宗趙匡義，也曾稱贊范質說：“宰相中能夠如此遵守法令，注重名節，保持廉潔的，沒有哪一個能夠比得上范質。”

　　范質身后留下了文集三十卷，以及記述五代史的《通錄》六十五卷。

　　尤其值得一提的是，他去世前，特意留下了一首教誡兒子的詩。這首詩歌，正史僅僅提到其從子范杲上奏章求官，范質作詩教育他，一時為人所傳頌。而宋代邵伯溫《邵氏聞見錄》卷七，卻完整的記載了這首著名的詩歌：

　　戒爾學立身，莫若先孝悌。

　　怡怡奉親長，不敢生驕易。

　　戰戰復兢兢，造次必于是。

　　戒爾學干祿，莫若勤道藝。

　　嘗聞諸格言，學而優則仕。

　　不患人不知，惟患學不至。

　　戒爾遠恥辱，恭則近乎禮。

　　自卑而尊人，先彼而后己。

　　《相鼠》尚有禮，宜鑒詩人刺。

　　戒爾勿曠達，曠放非端士。

　　周孔垂名教，齊梁尚清議。

　　南朝稱八達，千載穢青史。

　　戒爾勿嗜酒，狂藥非佳味。

　　能移謹厚性，化為兇險類。

　　古今傾敗者，歷歷皆可記。

　　戒爾勿多言，多言眾所忌。

　　茍不慎樞機，災厄從此始。

　　是非毀譽間，適足為身累。

　　舉世重交游，擬結金蘭契。

　　忿怨從是生，風波當時起。

　　所以君子性，汪汪淡如水。

　　舉世好奉承，昂昂增意氣。

　　不知奉承者，以爾為玩戲。

　　所以古人疾，蘧篨與戚施。

　　舉世重任俠，俗呼為氣義。

　　為人赴急難，往往陷刑制。

　　所以馬援書，慇勤戒諸子。

　　舉世賤清素，奉身好華侈。

　　肥馬衣輕裘，揚揚過閭里。

　　雖得市童憐，還為識者鄙。

　　這首詩歌是范質人生經驗的結晶，細加玩味，可以從中得到不少的啟發。范質教育兒子學立身，不干祿(即求官)，遠恥辱，勿曠達，勿嗜酒，勿多言，又教育兒子不要熱衷于交游，不要聽人奉承，不要任俠使氣，不要追求奢華，包含著豐富的含意，是值得借鑒的經驗之談。

　　資料來源：《宋史·范質傳》《邵氏聞見錄》卷七