亡魂的報到手續（程序）

李洪元

亡魂的報到手續（程序）

繳還：填庫牒文（還清賒欠）
通關：護送關文（冥途無阻）
審核：頒赦牒文（判放赦罪）
判放：升天寶籙（取得資格）
完成報到：（南昌宮）受鍊更生
上述乃亡魂經過濟鍊、斛食之後才有的手續（程序）

世界上多數民族或宗教似乎都有鬼魂的傳說（信仰），每個宗教民族對於鬼魂的信仰、說法、作法或有不同，但幾乎是比較相似的教義和信仰模式。至於到底有沒有呢？
陰間冥界（鬼魂）不是有、就是無！
如果是有、那就需要上述那些手續（道教論）
如果沒有、那就僅是儀式儀式矣！（辦熱鬧）

陰間冥界到底有無？什麼模樣？是啥生態？大概是人類最好奇、較驚懼、最難懂以及最多想像的一個問題？在世界上許多民族或宗教上大概比較一致的就是鬼魂之說，但究竟是否有無？至今終究還是很模糊、難以印證！畢竟往生者從來沒有過活生生的回來告訴我們～那邊長什麼樣子？什麼型態？過的如何？如果真有亡魂活生生的回來找我們，大概「你、我、他」都會嚇一大跳吧？不過據傳有人遇過？是否真假？無從論證也！

道教的超渡科儀主要在於協助亡魂「歸其所歸」，所以在行持節次上自有一套儀軌（規），依據《靈寶領教濟度金書》科儀立成品系列、《靈寶玉鑑》修齋節次門 告給符籙門、開明幽暗門、玉元追度門、《玉籙濟鍊斛食科儀》、《青玄濟幽科儀》….等等記載，道士（法師）在對亡魂濟鍊斛食後，需給亡魂判放「填庫牒文」以還清在世時的所有賒欠，道教認為人一出生就得到天曹庫官的借貸，往生後需要還清（涉及受生債、需另述），所以在法事上需要為亡魂「填庫」之故；為了亡魂得以順暢的通行於「冥途」，所以要給於「護送關文」或稱「防送關文」，使其「冥途無阻、無礙」；再經由上下冥曹審核後頒給亡魂「赦罪證明」，道教認為人在世時容易犯罪、都有罪，所以往生後需要洗罪且得到赦罪才能更生受鍊；最後經過「頒赦」後才得以給亡魂「升天寶籙牒」以上升南宮。

這是道教《黃籙齋醮科事》中「超渡濟鍊」的一系列流程，依此來看「填庫牒文、護送關文、頒赦牒文、升天寶籙牒」是亡魂必須具備的「寶牒」「保文」（如公文），如此才能順利走完冥途之路，才不會滯留冥途，也才能受鍊更生或是俗話說的得以投胎轉世。

來源: 台灣道教總廟玄義宮