陰宅風水的好壞是怎樣論尋龍「點穴」的？

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陰宅風水的好壞是怎樣論尋龍「點穴」的？

2021/10/29 來源：易學文化傳媒
陰宅風水的好壞論尋龍「點穴」

作者：萬迎賓

幾千年來，風水師對人類起著很重要的作用，風水的好壞，理想出大富大貴大才的陰宅風水應該是背依綿延的群山，面臨開闊的平原，前面還有像屏風一樣的向山，河水蜿艇曲折在前面環繞流過，兩側有重重山脈謀害掩拱衛。這樣的寶地明堂廣泛，山環水抱，藏風聚水，石吉之地。


尋龍「點穴」


—、覽龍。龍是山巒的意象，山脈是走向，起伏和變化，即太祖山、少祖山、父母山、玄武結穴。

尋龍點穴，「穴」指的是最適合人類居住的地方，是核心點。在傳統的風水學中各派都有高論，都有獨到之處。「三年尋龍，十年點穴」。什麼是「穴」？穴的實義是土室。陰陽宅風水中的穴，是指萬物之精華，生氣的凝聚點。

吉：堅硬而有自然光澤，濕潤嘗土，此類土質之地，家宅可繁榮昌盛。不松馳，濕潤：此地宜人居住，人氣宅氣旺盛。濕潤，結實..最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山。藍黑色有光澤：會招神氣與繁榮。

凶：寸草不生：大凶之地，生機全無，有絕後之憂。藍黑色棕黑色而且不濕潤：凶地，不宜人居住，貧苦一生。沙地..土質松馳，不濕潤：疾病叢生，人財衰敗。石礫多而土壤少：凶地，無生機無活力，不利於家道繁榮。

地理位置中的最佳地點，是人類生存所需要的居住地和建築墳瑩的福地。這個福地具備來龍雄壯有力，有砂護衛，有九曲環撓，有水止聚之地才是最佳之穴。



當今人居之風水，考慮到人類的心理，人倫關係，建築，室內的設計，氣場的影響，地質的判斷，地球磁場的影響的一種住宅觀念。人者樂山，智者樂水，每一個人都需要尋找心靈釋放的空間，忙繁的都市人，人人都需要尋找心靈居住風水的穴地。人因宅而立，宅因人而存，人宅相符，感通天地……

二、凡人都要仙逝，必須尋龍點穴，使仙逝之人，永遠安息在一個滿山有情，水聚有意的山川之中。

常言道：尋龍必點穴，點穴稱定穴。這是尋龍點穴勘察山形水勢四大法中的最後一步，也是關鍵的一步。審龍、觀砂、察水而點穴是審核後確定生氣來止聚，再尋到生氣的凝聚點，這就是「點穴」。風水師靠自己豐富的知識與實踐經驗，來追求地脈的氣線來點穴，這種方法難度相當高。目前許多風水師注重理氣，對巒頭有所輕視，更談不上翻山越嶺考證龍脈，只是花花其談，沒有過硬之功夫。裴翁老師新的一期2021年裴氏風水《星雲譜》弟子班招生中。師徒制，課堂講解+實地考察教學模式。11月18號四川實地學習團成都集合。



當今科學的發展，人類的進化，人的居住從單間變為幾十層高樓大廈，土地的使用密集化，因而尋龍點穴的理論己隨之變化。所以我們必須有一套適應現時，相互符合的風水點穴理論，才能使點穴更加實際準確，在龍、砂、水、穴四法的基礎上，總結出比較實用的方法……

三、點穴必「觀氣」。

「觀氣」歷代高師把它當為玄而又玄，非祖傳之人不得其法，使人聞而不可深思。其實觀氣之法非常簡單，其方法如下：

當你初選好之地穴後，站離穴中心點三米遠的地方背對陽光，微閉雙眼，靜氣寧神三分鐘至五分鐘，就能看到地氣涌動，然後再根據氣流的急緩，大小、高低，黑白加以判斷。

1、如果氣流舒緩，呈白色水幕狀，有不間斷向上涌動之狀，當然是大吉之地；

2、如果氣流呈團狀，而無動態或顏色發灰時，證明此地雖有氣流，但是氣滯之地，或地下有物不可選用；

3、如果氣流呈噴射狀，氣流較急，要慎選此地。因為這種情況不是聚氣，而是散氣之地，不可選用。

4、如果氣流有兩種以上較白顏色，且氣流舒緩交匯表明此地是氣流匯聚之地，為吉地；



5、如果氣流較弱，氣也較淡，此地必是貧脊之地，不可選用。

6、觀氣的時間選擇：觀氣的時間選擇非常重要：

(1)在冬天：不能用此法。因為立冬之後地氣下降，萬物蕭殺，不宜用此法觀地。

(2)在春天：應避開11時至下午2時這個時間觀氣，宜用9時至11時觀察，因為中午地氣上升和陽氣交織一起不能正確分辨。9時至兒時陽氣不是太強，觀察地氣是最好的時間。

(3)夏天：應該選擇在9時至10時的時間為宜，因為夏季霧氣多，太早有霧氣影響，從下午5時之後也有霧氣和蒸發之氣影響，所以應選擇在上午9時至10時觀察氣為宜。

(4)在秋天：觀察地氣應選擇在下午4時至5時之間最為宜。

(5)在霧天：選擇霧較淡的地方進行觀察地氣；如果是晴天無霧，也可選擇有霧的地方，進行觀察地氣吉凶具可分明。

(6)在選好地穴之後，可用梅花易數起卦斷卦，確定所選擇之地是：小吉，中吉，大吉，小凶，中凶，大凶，心中更有分寸了。

四、觀其形審其勢：



經過多年的實踐，總結出較準確的「外應證穴法」，用來驗證所點的穴位是否正確，這就是「外應證穴法」：

1.挖開土皮三尺，見到有象人的手指紋樣的土紋，嘗土質的味道此為真穴。

2.連續下大雨後，先乾的地方，此為真穴。

3.整個山頭都不長草，只有一小片長出青草來，此為真穴。

4.發生山火時，整個山頭差不多燒光，但有小塊不燒的地方，此為真穴。

5.下雪時，先溶化的地方，此為真穴。

6.下霜時，清晨見草木都結霜，見無霜的地方，此為真穴。

7.鋤開樹木，見到樹木的根不向外生，而是生成象圓球一樣的，此為真穴。

8.清晨：見到山上有象吸收雲氣的地方，此為真穴。

9.點穴審勢時：穴要陰陽配合，?龍地厚陰多，定穴應在較薄的地點以為陽；支龍地薄陽多，定穴當從厚處取地就陰；平緩之山為陽龍，定穴宜在凸處以就陰；昂首仰天的山形為陽，定穴須在山巔之陰；垂頭俯地之山形，為雌雄陰陽之配合。雨天審其地氣的變化，晴天審其氣象脈理，下雪天審其積雪的厚薄。積雪薄，說明下面有生氣凝雪。因氣屬陽，雪會被陽氣融化，如積雪厚，雪不融化，說明穴中無生氣，是死穴。



10.點穴到新的地方，先觀其形，從眾多山頭中，尋出一個比較特殊秀麗雄壯的山星。山有高有低，有小又大。不管金木水火土山星，只要與眾多山星之比較為突出者為優的山星。

當周圍的山較大、較高，就尋一座小巧玲瓏之小山。周圍的山峰都小，就尋一座較高威武的山星。周圍的山星為方形、扁形、奇形之山星，就尋較圓滿的山星。總而言之，觀其勢以眾不同，從眾山星中，尋一個不同形狀而特殊的山星為點穴的目標。

11.特殊的山星之後，站在高處觀其形是否開面，龍砂水是否環繞護衛，是否有一種舒服感覺，視線是否優美，有否雜亂，因為風水學包含美學、心理學、環境學等重要內涵。

12.穴前有水為止，水要會聚，環繞有情不可反弓而去。近案，案山前面是否有朝山，案山側臥，小明堂如蟬興，牛角之砂為吉。

13.察看龍虎之砂護衛有情，如穴前龍虎之砂有一處短缺，必有水環繞爾補方為吉地。這就是點穴中的審勢之法。

綜先輩高師的親授，從中取之精華，考證過不少陰陽之優地，滲透當今環境學，綜結這一套簡單，可行，實地點穴之法，準確性很高。謹請風水愛好者在實踐中，鑒明是否準確可行。


尋龍「點穴」
五、看墳地土地神位。

風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境業確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

六、看靠山近水……

七、看羅盤放在穴地子午線上，敲打羅盤2—3下，看是否吉地。

八、看墳地忌在樹根上……

九、看前朝朱雀，後靠玄武，左右抱穴（左青龍，右白虎）

十、看龍脈位置。

十一、看整個墓地吉凶……

十二、古往今來，人們看「風水」十分重視審察山川形勢，講究墳墓的方位、向背、排列結構等。山川形式的勘察，涉及山脈、水流、林木的位置、走向榮枯等。

十三、看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

山水口：出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅得，游魚、北辰、華表、捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則凶的過路陰陽水法等等，水法多種，出現極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害己，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果。龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂族簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

一種高深的風水術，重者會給人帶來無窮的災難，輕者破財病傷，會害人害己，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果。所以他是一個人不能完成的，它並不屬於那個人所有，要有千千萬萬的易學愛好者共同研究，互相交流，才能使中國的古老文化發揚擴大，服務於社會，服務於人民！