傳統文化中的道、法、術、勢是在說什麼？

李洪元

傳統文化中的道、法、術、勢是在說什麼？

馬克思曾經說過一句話「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」對於道家思想來說也是如此，道家思想講究解釋世界，然後再幫助人們找到解決問題的方法，故了解道、法、術、勢是什麼，最大的優勢不在於多點談資，而是給人解決問題的方法。

甲 道

道是什麼根本說不清的，但我們可以嘗試用我們淺薄的見識去闡述什麼是道，以微短的壽命去理解大道。

此處也不嘗試去闡述什麼是道，但以古人的見解，道是最基本的規則，因為所有的東西都是道的衍化，故順道者昌，逆道者亡！這不是說道有人格需要人們崇拜他，反而正是因為大道無情，沒有人格才有這麼大的威力。

乙 法

如果我們把道簡化理解為規則，在了解規則後自然就有因規則產生的方法，如同大家打牌，有一定規則，才有玩法。

故道高於法，便如同制定規則的人高於被規則束縛的人一樣！這也是為什麼在道教修行中追求法，不如找到自己的道！

丙 術

如果我們把打牌、下棋的總體方法稱之為方法，那麼針對性的方法便是術！如同法術法在前術在後，具體事情的姐姐方法便是術，在中國古代不懂大道，但是掌握具體問題解決方法的人稱之為術士。

丁 勢

大道無常且無用，但實則有大用！法術多針對具體的問題，產生具體的方法，故道教也好，少數民族巫師也罷都有流傳千年的法術。勢則類似於道，也是無常的存在，因為勢本是人心，人心無常，故勢必無常。

要理解為何勢是人心，大家可以回想一下為何有勢？傳統文化中說的勢多是天下大勢，這些不都是因人心而有嗎？

戊 用法

道、法、術、勢中用途最大的還是道，因為道是最沒有用的！這就像我們總是看實際，看利益，但人心看不到，卻是最不常見的人心，決定了一個人的選擇！同樣也是最沒實際用途的大道，產生了法術，決定了勢的大概走向。

所以就道家而言，認為人需要同時明白道，也要掌握解決具體問題的方法。當然在道教也有以法悟道之說，但這種悟需要很好的天資，以及當事人本身對大道有所了解，才能有此能力。這就像去教一個文盲去高數，文盲掌握公式學會用法不一定是天才，學會後能研究高數則一定是天才一樣。

當然今天說的東西也很無用，只是在介紹概念，未闡述具體的法術，但這也是一種無用之用。道家認為孩童的天機比成人深，以成年人的眼光去看孩子，會發現兒童會做很多無用的事情，成人則很少如此，但正是這些無用的事影響了孩子長大後。

所以希望大家會因此文不再以單純的有用無用看待事情，而是以一種更宏觀長遠的眼光看待事情，那麼解決問題的方法必然變多。

(全真道士梁興揚)