當私欲披上教門的外衣

嗜酒態睡

當私欲披上教門的外衣

一

真主賜予我們教門，為了使它成為我們的明燈，指引我們靠近真理，遠離歪斜。

而唯一能夠讓我們區分正邪和真假的，只有知識。所以，知識，才是教門的脊柱。

真主的神聖設定抬高了知識的地位，號召人們學習知識，鑽研知識。

但是，一如萬物都會面臨災難和不幸，知識也不能例外。那麼，知識的災難是什麼呢？

萬物都會遭遇精神或物質的細菌干擾，受其操控和統治。那麼，操控知識的細菌是什麼呢？

那便是私欲（海瓦）了。私欲是知識的災難，自然，也便是教門的災難了。

教門作為指路的明燈，人類在這條路上不可能遇到其它的因素，會讓他混淆是非、真假不分。除了一種，那就是私欲。

正是因此，真主在經文中讓我們切切謹防成為私欲的隨從，警示我們萬萬不可將知識與私欲混雜在一起，警示我們在判斷的時候，千萬不能在真主的法律中摻加私欲。

有許多經文，是在真理與私欲之間進行對比，讓我們跟隨真理，而謹防私欲。真主對達烏德聖人說：“達烏德啊，我確已任命你為大地的代理者，你當替人民秉公判決，不要順從私欲，以免私欲使你叛離真主的道路。”（38：26）

真主對穆聖的囑託，如出一轍：“你當依真主所降示的經典而替他們判決，你不要順從他們的私欲，你當謹防他們引誘你違背真主所降示的一部分經典。”（5：49）

還有其它許多的經文，都在提醒我們謹防私欲。真主運用各種方式，來警示我們私欲的危害。比如，真主說：“假若真理屈從於他們的私欲，天地萬物必將崩壞。”

看，多麼令人震驚？

那麼，世間還有什麼災難，比跟隨私欲更有危害？

二

什麼是私欲呢？

私欲，是一種隱藏的動機。有時它會偽裝成知識，有時會偽裝成真理，有時還會披上明證的外衣，而更多時候，它身上披的，是教門的外衣。

它在你面前混淆是非，使你真假不分，正邪不明。因為私欲絕不會光明正大的出現，不然也不會這麼危險了。

無神論者召喚你信奉無神，不危險，因為他一開始就宣佈了自己的身份。偏斜之人來攛掇你，也沒有危險，因為他的偏斜本身會讓你謹防他的宣傳。

私欲不一樣，他絕不會公開露面。它有著數不清的面具和武器，它的面具可以是知識，可以是教門，可以是真理的明證。所以，它的危險係數才會如此之高。

因此，真主才會一次又一次的提醒我們謹防私欲。真主說：“至於害怕站在真主御前接受審問，並戒除私欲的人，樂園必為他的歸宿。”（79：40、41）

對此，我能說什麼呢？你們閱讀真主的經典，便能找到許多關於私欲的警告。如果還不夠，那裡還有許多聖訓，在給我們警示，讓我們萬萬小心那善於偽裝的私欲。

因此，我們需要回歸自身，立即展開自我審視，自我批評，看私欲是否已經滲透進我們的肌體。

如果一個人能夠時刻監視自身，真主便會保護他，擺脫私欲的引誘，這便是唯一的方法。

你要為主忠誠，為教門忠誠，然後，你要審視自身，這種審視，會促使你去求知，專心於知識，你便能遠離私欲。

因為，一心為主而專心於知識的人，必然會將私欲扔在腳下。

如果一個人接受知識的束縛，傾心於知識之光，並一心虔誠為主，那麼，私欲對他，只能避而遠之，不可能再對他有所影響。

三

我們的目標，自然是取得真主的喜悅。但是，這一目標，一般會與我們自身的利益混雜在一起，難以分辨。如我們的個人愛好，我們的欲望，我們的頓亞。

私欲面前的路，平坦而寬廣。一旦私欲入侵我們的肌體，知識便會成為私欲的軍隊，真理也會為私欲鞍前馬後。

從此，真理不過是徒具形式，其內涵和主題早已走遠。

願主喜悅偉大的聖門弟子伊本•麥斯歐德，他曾對人們說：“你們生活的時代，法學家很多，演說家很少，給予者多，乞求者少，知識統領著私欲。而以後的人們會面臨一個時代，那時，演說家很多，法學家很少，乞求者多，而給予者少，知識被私欲統領。”

這句話，難道不就是我們這個時代的真實寫照嗎？如此洞見，毫無疑問，必是出自於聖品的燈塔。

我們有無數的演說家，我們可以輕易掌握說話的藝術，但這些滔滔不絕的演說家中，有幾位堅守著真主的命令？

你們看到了，為討要而伸出的手何其之多？為主而施捨的手又是何其之少？

你們也看到了，昨日統領一切的知識，今天卻成了私欲的軍隊。

多少人在談論知識，在口頭上重複著知識的文字，以此來偽裝和掩飾自己的私欲。

只要你思考，你便能發現，今天的一切，便是伊本•麥斯歐德那句名言的真實寫照。那可是來自於聖品之燈塔的洞見。

四

面對這一現狀，我們的責任是什麼呢？

第一個問題，我們的信仰，是真誠的嗎？

第二個問題，我們虔誠嗎？我們的努力，真是一心為求真主喜悅嗎？

如果答案是肯定的，我們便知道，在虔誠為主之後，我們和真主的喜悅之間，唯一的橋樑，便是作為教門之脊柱的知識。

真主昭示了知識的尊貴，並命令我們投奔知識，所以，真主的僕人啊，你們當進入知識的堡壘。

在為主虔誠的前提下，學習真主的經典，學習先知的聖訓，學習伊斯蘭的信仰和操守。

如此，你們便是找到了抵抗私欲的最堅固的堡壘，私欲的細菌再也不能入侵你們。

如此，你們便是獲得了最敏銳的洞察力，可輕易區分什麼是真理，什麼是謬論。

像這樣的人，如果他看到有人用教門將私欲偽裝起來，而後召喚人們去跟隨，他永遠不可能上當。

因為他的知識和虔誠，已經形成了他的堡壘，他得到了真主的保護。

但如果私欲得到我們的歡迎，我們對自己和對一個團體的盲目擁護，便會左右我們的選擇，便會成為我們的首選目標。

如果這樣，就的確難以治療了。

我們必須要知道，這會導致我們的教門、我們的知識、我們所堅持的真理，都會成為私欲的奴隸和軍隊。

真主讓我們切切謹防，因為這樣下去我們便會迷失真主的道路。真主接著說：“迷失真主道路的人，將因忘卻清算之日而受嚴厲的刑罰。”（38：26）

真主似乎在說：誰若被私欲監禁，被欲望操控，他唯一的治療方法，便是記起後世的清算。

一旦他真的記起了清算，私欲的細菌便會離開他的心靈，通往真主的道路會再一次明亮起來。

若忘記真主的清算，剩下的便只有個人利益、宗派主義和私欲了。

祈求真主讓我們從私欲上獲得解放，讓我們用知識奉行教門。求真主以正道的伊斯蘭文化來保護我們，讓我們成為為主虔誠之人。

以上，求主饒恕。

(伊斯蘭之光網)