休閒學道

李洪元

休閒學道

無慾而為事道法、休閒悟道樂其中、
無妄圖、無所求、從道自然哉，誠心起、心專事、科法靈自滾。

修行：不敢造次、休閒：恰到好處。

本宮開辦道教科儀學習迄今已達十年之久（期別第20期）。從一開始迄今，一個未變的觀念就是以「休閒的態度」來推廣道教科儀。以休閒自然、怡然自得、無慾而為的心境來「學道」並沈沁於其中。

至於修行！我們不敢造次，畢竟「修行」存在許多先後天的條件因素，所以、以其說修行、那不如說休閒、更恰到好處。十年來來到玄義宮學習科儀的人數可謂多如牛毛，進進出出人員無數，從中我們看到了各式各樣的學習動機？

比如：有的是純粹興趣、
有的是圖人脈、
有為宮廟服務的需要、
有些則是欲求靈法、
有些則是為執業營生、
亦有圖名牟利者、
有的想賣弄風情、展現自我、
另外也有想要「通天本領、抓妖除怪、靈通感應」…等等等！

無論動機為何？我們都表示尊重，但需謹記「謹守品德」、不墜入「妄途、妄圖」的話皆無妨也。當然，學道更不可「風神」的顯耀自己掛了多少頭銜？誇耀自己道法有多深？只有這樣的心境才能夠真正的走著正道之路。

或許有些人是為了營生謀利，那可能要面對所謂的市場競爭（市場機制），君不見馬路上幾乎是五步一大師、三步一小師的在從事「道術服務」（姑且不論其道涵可否），顯見具有很強的競爭性，所以想要以此營生牟利豈是簡單。另外因市場競爭會有「對價」之關連，因「對價」容易失去「道學者」應有的高度、恰似對道學、道門的不尊重。

修行道學或休閒道學，出世之修行道學並非人人可及？入世之休閒道學（或稱生活道學）或許更為實際（貼切）。在時代的巨變、資訊的通達、自由的國度、開放社會的時代，奢談修行並非易事，因為這牽涉到「人、事、時、地、物」，當然也有人因為處於這樣的時代背景，更想修行之道，所以會有遊士、隱士。

來源：台灣道教總廟 玄義宮