疑情不休

李洪元

疑情不休

斷崖了義禪師，俗姓楊，元朝湖州德清人。十七歲時，以在家弟子的身分親近高峰原妙禪師，原妙為其取名「從一」。

有一天，原妙以五祖法演所提「水牯牛過窗櫺，頭、角、四蹄都過了，為什麼尾巴過不得」的話頭讓大眾去參。從一也提起疑情，從早到晚，行住坐臥都在參究，經春過夏，還是沒有任何消息。

時序轉入冬天。有一天他經過林邊，看到積雪從松枝上墜落，心中一動，連忙趕往師父原妙閉「死關」的懸崖，呈上一偈：「不問南北與西東，大地山河一片雪……」偈子還沒說完，就被原妙當頭一棒打過來，並被粗魯地踢出門。

從一被師父沒頭沒臉的幾棒，打得昏頭轉向，再加狠狠地一腳，一時煞不住，便從懸崖邊上的關房，骨碌碌地滾到崖底。同參們以為從一必死無疑，就攀著藤蔓到崖底去替他收屍，想不到他竟然毫髮無傷，愣愣地坐在那裡呆想，究竟自己錯在哪裡，竟挨師父的打？

從一被救上來後，仍然不眠不休的在疑情上用功，立誓要在七天內開悟。數天後的中宵，終於猛然大悟，立刻奔去原妙的死關前大喊：「老和尚！今日你瞞不得我了！」

原妙開門，一把揪住他：「你知道了什麼？快說！」

從一將他心中所悟，以偈呈給師父：「大地山河一片雪，太陽一照便無蹤；自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。」原妙呵呵大笑，印可了他。

從一開悟後，回家奉養母親，在母親亡故後，依止原妙剃度，法名為了義，世稱斷崖了義。

釋初參曰：參禪講究疑情，當疑團越大，思緒完全專注在疑情上時，就愈有突破的機會。如果一個禪者還會被閒雜事物分心，功夫必定會打折扣。如從一即使遭師父踢落懸崖，仍緊抱著疑團不放，終能粉碎虛空，得大開悟。現代人參禪者多，開悟者少，想必缺少置死生於度外的專注。

(星雲大師全集)

linbu.123

感謝分享古德高僧參禪用功精進專一情形.....阿彌陀佛

serendipity

參禪講究疑情，當疑團越大，思緒完全專注在疑情上時，就愈有突破的機會。

中國禪宗這個附佛外道 一直將魔說混充佛說。毒害廣大信眾
其特色就是  賣弄玄虛 故作高深。讓人以為很高明。
其實從頭到尾就是靠一張嘴唬爛 吹牛 澎風而己。但己經讓很多無知者崇拜到五體投地

《楞嚴經》此想不眞 故有輪轉
《法句譬喩經》滅愛 斷想。即於座上得阿羅漢道

《佛説濡首菩薩無上清淨分衞經》都無心想。行當無念。
《般舟三昧經》 心起想則癡。　無想是泥洹　

中國禪宗這個邪教 叫你絞盡腦汁地想
佛陀則說 無想才能證涅槃

serendipity

很多人將無想 解讀為 腦袋放空 當木頭人

佛法所說的無想 其實是守真常 的狀態
專心一意守真常，無暇於想。久習成巧 能證涅槃

腦袋放空 是鬆散怠墮的狀態。練再久 也不識真常。更不可能證涅槃

《首楞嚴經》守於真常。常光現前...云何不成無上知覺。