道士法師授真武籙

李洪元

道士法師授真武籙

玄武法脈萬代留芳 永續傳承道脈

《真經解》云：「籙，錄也。修真之士，既神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞真經、金書寶籙為之津要也。籙者，太上神真之靈文，九天眾聖之密言，將以檢核三界官署，御運元元，統握群品，鑒陟罪福，考明功過善惡輕重，紀於檢籍校戒宣示之文，掌覽靈圖，推定陽九百六天元劫數。又當詔令天地萬靈、隨功役使，分別仙品，眾官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職主事，驅策給侍之目，浩劫無窮。」

蓋籙本是道士之中秘密傳授的文契，籙中有仙童玉女、將軍吏兵等眾，可供法師驅策。是以玄壇科戒中有一條就是道士不受籙職的，不能為人章醮。因為沒受籙職的道士，本無靈官將吏可供役使，天曹無名，縱然章醮亦不靈驗。《正一威儀經》云：「當詣法師授真武斬邪符籙。不受之者，魔精鬼妖，橫見干犯，兵病所侵。授之者，誅邪伏凶，萬神潛藏，土地山川，侍衛送迎。」

受真武籙對於修道之人來說是很重要的，因為真武籙裡面不僅有供驅策的神將，還有修持的方法、經文、戒律等。所以古代仙真所謂授一籙，精行之，便可以登仙，不是沒有道理的。現在我們一提到受籙，就認為是法師驅策鬼神的事情，其實是狹隘的理解。真武道籙的傳授，其實也是法的傳授。是以修道之士，都須受籙。但是現在我們有個概念，就是受籙都得去找天師。其實這個觀念也是錯誤的。

《雲笈七籤•卷五•經教傳承部》云：「今道門以真武經籙授受，所自來遠矣。其昭彰尤著，使吸紳先生不惑者：自晉興寧乙丑歲，眾真降授 於楊君，楊君授許君，許君授子玄文，玄文付經於馬朗。」故知早期上清派之傳承，即以經籙為主。但是上清北帝派的籙職的授受，並不是經過天師的，而是師徒之間的傳授。

圓熹接觸過一些雲貴、江蘇地區的道友，他們的籙職都是師徒傳授，但是一般都會通過文疏的形式報知掌教天師。可是現在關於掌教天師是誰的問題，莫衷於是，這估計有點難為功曹使者了，但是或許神仙知道也不可知。也就是說現在道教籙職的傳授，民間是已經存在的。比如湖北的確，也有民間的靈寶派道士之間傳授的籙職。還有就是九江比較有名的一個道院，也保存了一些籙職，並且對外傳授。

恢復古制，凡是有真武法籙傳承的道士都可以給別人授籙。天師或者道協，只要負責監管，不要使一些邪教混入進來，打著道教的名義敗壞教風。而不是卡著受籙名額，讓很多想受籙學道的人，找不到路，於心何忍？也違背了祖師設教度人之本意，嚴重阻礙了道教的發展。

(武當太玄紫霄宮)