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入唐求法
圓仁法師,俗姓壬生,日本平安時期下野人,為天台宗僧,崇神天皇後裔。他十五歲時於比叡山最澄座下剃度,學習止觀法門,受到最澄的器重。
最澄常以日本只有小乘戒法為憾,故極力向朝廷爭取在比叡山設立大乘菩薩戒壇,但未能如願即抱憾而逝。弘仁十四年(八二三),大乘菩薩戒壇終於獲准在比叡山設立,由義真擔任得戒和尚,圓仁為教授師,首度舉行日本大乘菩薩戒受戒儀式。而後圓仁韜光養晦,十二年不曾下比叡山,潛心修習顯密二教經典。
承和五年(八三八),圓仁奉詔隨遣唐使滕原常嗣入大唐,他先在江蘇開元寺學習梵書、密灌。次年,圓仁與遣唐使滕原常嗣一同返國。途中遭遇暴風,船舶無法前行,圓仁心想:「莫非是求法尚未圓滿,故海神特來挽留?」因此,他在江蘇下了船,不料卻被盜匪搶劫,將財物洗劫一空。盜賊將離去時,看見圓仁狼狽的模樣,想到這些僧侶遠渡重洋,前來中國求法,於是又將財物歸還,並護送他們到官府求助,由官府暫將圓仁送到山東登州法華院。
承和七年(八四〇),圓仁到五台山朝聖,雖然沿途都受各地官員熱誠招待,但是圓仁仍以恭謹崇敬之情巡禮五台山。他將沿途所見,都視為是文殊菩薩化身,期間又抄錄天台宗典籍多部。後來,他遇上唐武宗「會昌滅佛」的法難,曾一度還俗。
嘉祥元年(八四八),圓仁學成歸國,朝廷詔賜大法師職,皇太后及王公大臣等多人亦從圓仁受戒、灌頂。他於七十一歲入寂,諡號「慈覺大師」,著有《入唐求法巡禮行記》,及多部著述闡釋顯密二教教理。
釋初參曰:圓仁受戒後韜光養晦,十二年不曾下比叡山,潛心修習顯密二教經典,之後有機會入唐求法,最後學成歸國。弘法不能講速成,必須耐心學習,養深積厚。真正做大事的人,不必心急於一時,先培養實力,等待因緣,若水到渠成,自會龍天推出。
(星雲大師全集)
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