道教的供品

李洪元

道教的供品

敬神供品

供品是為供養神而來，乃信民為了表示對神的尊崇或祈求，而有了敬獻供品之儀。至於如何供養？供：獻也；養：以飲食奉之也。道教之供品以「香、燈、花、果、水」為主，簡稱五供養，如果加上「茶、食、寶、珠、衣」的五供，則合為十供。

供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供等。一堂有五盤（碟）供品；二堂就是十盤（碟），依此類推。供品也要依禮擺設，其排列順序是從內到外。獻供時，先雙手高舉供品（與額相齊），躬身緻禮，然後輕放供桌上。獻供畢還要敬香、叩拜。

在《真武壇儀》和《太上北極伏魔神咒殺鬼籙》中就有五堂供的儀規，是依據《天地第一神將印記》法，由二十五位道士「依小太極、轉換大太極」的儀軌將二十五項（碟）供品來做朝供（簡稱二十五朝供禮）。這是道教非常神聖的禮儀，也是向神祇的最高致敬禮。

現今對神祇的供品在加入「民俗風采後」可謂多元多樣，五花八們，例如筵王桌、看桌…..等等等，從中看出信民對於供養上的虔誠與用心。另外在民俗上有著哪些不能當供品的論述？其實只要是「人」可以食用的食物或是認為貴重的物品都可成為敬神的供品，並無所謂的禁忌。畢竟！神是何等的神聖，豈會計較這些供品，重要的是人要有「虔誠的心、敬畏的心」以侍神矣。

來源: 台灣道教總廟玄義宮