復活，為天主的沈默與人的忠信辯護

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復活，為天主的沈默與人的忠信辯護

        神學家有時候會用一句話來表達復活的核心意義：藉著耶穌的復活，天主為耶穌辯護，為祂的生命、祂所傳達的訊息及祂對天主的忠信辯護。這是什麼意思？

        耶穌來到世界，宣講信德、望德、愛德及寬恕，但世界沒有接受他的訊息。相反地，這個世界將祂釘在十字架上，以此來羞辱祂的訊息。當耶穌在十字架上被嘲笑、唾棄，那其中的意圖再明顯不過了：如果你是天主子，從十字架上下來吧！如果你說的是真的，讓天主為你作證吧！如果你對天主的忠誠比起人們的固執與心硬更有力量，那你怎麼會落到被釘死在十字架上的下場？

        天主如何回應這些嘲弄？什麼都沒有。沒有評論，沒有辯護，沒有道歉，沒有反擊，只有沈默。耶穌在沈默中死去。耶穌與祂所信賴的天主都沒有用一些安慰人心的話語或是解釋，挑戰當時的人們，要他們看見祂更大的計畫，看見事情的光明面，填滿殘酷留下的空洞。什麼都沒有。只有沈默。

        耶穌在沈默中死去，在天主的沈默及世人的不理解中死去。我們可以讓自己陷入沈默所帶來的難堪之中，如同我們可以讓自己不斷地陷入，這世界的邪惡與苦難所帶來的難堪之中。天主的沈默會一直讓我們難堪：在猶太人遭到屠殺時，在發生種族清洗時，在殘酷的戰爭中，在摧毀整個國家的地震和海嘯中，在無數被癌症與暴力奪走生命的人群中，在我們被沒有良知的人們不公平地對待，他們卻沒有得到報應的時候。當這些事發生的時候，天主在哪裡？天主如何回應？

        天主的回應就在復活之中，在耶穌的復活及生命本身的美善復活之中。但復活並不一定等同於救援。天主不一定會救我們脫離邪惡的影響，或甚至救我們脫免死亡。邪惡做它要做的，天然的災害就是會發生，那些毫無良知的人們用暴力摧殘世界的同時，甚至還在孕育生命的神聖火焰。天主不干預。梅瑟分開紅海不是一個歷史的常態。天主讓祂所愛的人們受苦並死去，如同耶穌讓祂的好朋友拉匝祿死去，天主讓耶穌死去一樣。天主在死亡之後救贖，用一種更深刻，更有力的方式辯護。祂的辯護甚至可以被實際驗證。

        雖然並非總是那麼明顯，但最終，愛會戰勝憎恨。和平會戰勝混亂。寬恕戰勝怨懟。希望戰勝譏諷。忠誠戰勝絕望。美德戰勝罪。良心戰勝冷酷。生命戰勝死亡。善良總是戰勝邪惡。甘地曾經寫道：「當我失望的時候，我想起歷史中，真理與愛總是會獲得最後勝利。世界上有無數的殺人狂與暴君，似乎總能在某一段時間內所向披靡。但最終，他們總是會消逝。總是會的......。」

        復活，強而有力地為這個真理作證。天主說了才算。耶穌的復活就是天主的表達。從羞辱的污泥、被打敗的痛苦、失落與死亡中，一個新的、更深刻的及永恆的生命綻放開來。就在那彷彿是終點的地方，我們的信仰開始了，就在天主似乎對耶穌的死不發一語之時。

        這對我們有什麼邀請？

        首先，我們只要單純地相信這個真理。耶穌的復活邀請我們相信甘地確信的真理，也就是邪惡不是做最後掌權的那一位。它終究會消逝。而天主最終會得勝。

        更深一層來說，它邀請我們靠著信任與真理面對生命的不可知。耶穌教導我們的是真的，美德不是天真，即使它看起來讓我們被羞辱。罪惡與譏諷才是天真，即使最初它們看起來贏了。那些按著良心俯伏在天主與他人面前的人，將會找到生命的意義與喜樂，即使他們在世界上的愉悅被奪走了。那些毫無良知地奪取及操縱神聖能力的人，不會找到意義與生命，即使他們得到了愉悅。那些不計代價，以真誠活出自己生命的人，將會得到自由。那些靠著欺騙並合理化自己行為的人，將發現自己被囚禁在自我憎恨之中。那些靠著信任生活的人，將會找到愛。我們可以信任天主的沈默，即使我們在這沈默中死去。

        我們可以生活在信仰、愛、寬恕、良知及忠誠之中，即使我們所遭遇的一切似乎都在否定這些價值。但它們最終會帶領我們進入生命與愛的最深處，因為天主會為美德辯護。天主為愛辯護。天主為良知辯護。天主為寬恕辯護。天主為忠誠辯護。天主為耶穌辯護，也將為我們辯護，只要我們如同耶穌一樣忠信。

(天主教靜山靈修中心)