迴光返照(守玄)的好處

李洪元

迴光返照(守玄)的好處

一. 何謂迴光返照?

1. 點道詞:二目耀迴光,一點真太陽,眼前觀即是(當平心靜氣看佛燈的當下,即是佛性現前之時,當下即是觀自在菩薩),燈下看輝煌(一條洒洒沱沱光明的大路).

經云:聖日聖月照耀金庭;日月合其明.(兩儀燈及母燈之含義)

黃帝陰符經:機在目;人之性光不可見,寄之在二目.

2. 返照是照什麼?

返者,返迴也;照者,覺照也.

返照非從外得,只是性光不外散自照而已, 清明之中,照見五蘊皆空.性光不斷外漏,就越來越無明.

如燈燭之光亮,照於室內,則室內明而戶外暗;移其戶外,則戶外明而室內暗.

二.為何要迴光返照?

1. 收攝六根(眼耳鼻舌身意)例:風動、旛動、仁者心動~~~ 迴光返照是為了認識自己,觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空.

2. 邱祖長春云:學人但能迴光,即了生死;因一念一輪迴

3. 師云:迴即能定,光即生慧;迴光即是定慧之學.

三. 性光與識光之別?

1.何謂性光?迴光迴的是什麼光?迴的是性光,性光出自真心,不離自性;凡人視物,任眼一照去,不及分別,此為性光;舉凡見聞知覺,聲香味觸,在緣生時,不生分別,名為性光,名為觀自在;性光用事,則不起對待.

2.何謂識光(業識)?

   即道云魂魄(佛曰識神)、九蠱

   魂魄:,魂藏肝,魄藏肺;三魂:生魂、覺魂、靈魂

   七魄:尸狗:好吃 伏尸:好穿 雀陰:好淫 吞賊:好賭

   蜚毒:好禍 除穢:好貪 臭肺:好一切雜事

   九蠱:一曰一蠱，住玉枕竅﹔二曰龍蠱，住天柱竅﹔三曰白蠱，住陶道竅﹔

   四曰肉蠱，住神道竅﹔五曰赤蠱，住夾脊竅﹔六曰隔蠱，住玄樞竅﹔

   七曰肺蠱，住命門竅﹔八曰胃蠱，住龍虎竅﹔九曰蜣蠱，住尾閭竅。

   九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測。化幻景睡生煩惱，使其大道難成矣。

   九蠱之作用:⊙如同九條蟲在身上,讓我們的心七上八下;造成理慾交戰

   ⊙睡中化成夢境:如清口的人夢到抽煙、吃肉

    舉凡六根對於見聞知覺,停心佇思,涉及思維,即是思量,即是識光,六祖云:思量即不中用.

四. 迴光返照要訣

   閉眼或開眼?

   閉眼:為養神,所謂閉目養神,若很累時可先養神;精神好時,切誤閉目,因陰識容易滋生,胡思亂想

   開眼:謂之煉神,終日煉神光須開眼,方能去除人心意識,去除九蠱龛

   師云:無思無念光自迴(可齊用三寶協助);守玄須如同雞抱卵、龍含珠(喻行住坐臥不離本性)

   1.二分目法:如南海古佛之法相,一來不忍視眾生苦,二來示現守玄之義

   2.五分目法

   3.圓神法(無相迴光法): 眼神全開,守而無守,性光充足或大德者適用之;但如果心未定,眼神全開,性光容易外散,心易受干擾,初學者較不適用;心經云:遠觀其物,物無其物

(可以三寶齊用,快速達到迴光;合同抱起,左三陽右三陰電流串通,讓性光(燈泡)明亮;持念口訣由五字達到無字,心平靜後,口訣於不知不覺中消失了,故為無字真經)

五.迴光返照的好處

1.一念清淨,西天雖遠頃刻到

2.去除三心四相(我相、人相、眾生相、壽者相)

3.五戒易持(殺 盜 淫 妄 酒)

4.調和七情六慾,發而皆中節(七情:喜怒哀樂悲恐驚 六慾:眼耳鼻舌身意)

5.九蠱易伏,以如是,降伏其心(萬念之心);應無所住,而生其心(自然而發菩提心)

6.十惡去除,十善易行(身:殺、盜、淫 口:惡口、兩舌、綺語、妄語 意:貪、嗔、痴)

五.迴光返照的好處

1.一念清淨,西天雖遠頃刻到

2.去除三心四相(我相、人相、眾生相、壽者相)

3.五戒易持(殺 盜 淫 妄 酒)

4.調和七情六慾,發而皆中節(七情:喜怒哀樂悲恐驚 六慾:眼耳鼻舌身意)

5.九蠱易伏,以如是,降伏其心(萬念之心);應無所住,而生其心(自然而發菩提心)

6.十惡去除,十善易行(身:殺、盜、淫 口:惡口、兩舌、綺語、妄語 意:貪、嗔、痴)

六.結論

1.彌勒真經云:修持劫內尋路徑(守玄,迴光返照),念起真言歸佛令(口訣),南無天元太保阿彌陀佛(合同).

2.三寶心法是活動的佛堂:能夠迴光之人,不論在佛堂之中,生活之中,家庭之中,工作之中,應事接物當下,

   修辦之時,以真性作主,當下就是活佛,活菩薩.

來源：慈覺賢部落格