降服之道

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降服之道

        福音要談的不是夠不夠「資格」，而是「降服」。天主對我們的期待，不是無數的美德善行，而是無數透過靈魂、理智及身體的降服。當我們放棄了所有的一切，毫無保留地給予我們所有的一切，如同面臨死亡時的無能為力，救贖就會來到。

        這個就是重點：救贖只能「給」我們。救贖沒有辦法透過拿取、賺取，或靠主張權利而取得。因此，那些我們這一輩子可以累積或已經累積的⎯名聲、財富、健康、外貌，甚至是美德、虔誠忠實、聖潔、或者致力於社會正義⎯沒有辦法取悅天主，獲得我們想要的救贖。真正能取悅天主，讓祂動心的，是我們的無助，我們在恩寵中全然降服。

        這個概念在猶太及基督宗教的經典中隨處可見。讓我們用一個最明確、最清楚的例子來說明：那個耶穌和富少年之間的對話，以及門徒後續的反應。

        讓我們換個方式來描述當時發生的事：一個擁有許多財富的年輕人，來到耶穌跟前，問祂：「我該做什麼才能『擁有』永生？」耶穌用一種明確且柔和的方式修正了他的說明，但這常常被人忽略：「如果你想要『得到』生命(你不可能擁有它)，那麼去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，然後來，跟隨我。」那個富少年沒法捨棄他的財富，因而拒絕了耶穌。耶穌轉身對祂的門徒解釋這個事件的意義：「駱駝穿過針孔比富有的人進入天國還要難。」

        這時，祂的門徒訝異地說：「這樣，誰還能得救？我們想要得到救贖，豈不完全『無能為力』！」但吊詭的是，即使這些門徒的反應看起來是那麼無助且讓人同樣驚慌，可是這卻是在福音中很少出現，門徒說對了的場景。他們全然降服，他們承認自己的無能為力，因此耶穌能夠繼續顯示這個故事真正要告訴他們的：「對人，那是不可能的；但對天主，一切都是可能的。」

        我懷疑有多少人能夠真正懂得：不管多少物質或財富，都不能帶給我們天堂。然而，耶穌所說的，同時為我們難以理解的，是不管我們擁有多少美德，一樣不會帶給我們天堂。天堂不是因為我們擁有了什麼而獲得的獎賞，而是當我們願意捨棄一切時，自然得到的。

        英國神學家C. S. 路易師(C. S. Lewis)，在他談天堂與地獄的小書《大離婚》(The Great Divorce)中，以一種易懂的方式來描述這個概念。書中描述十位在天堂裡的人，想要說服另外十個不在天堂裡的人進來天堂。那十個不在天堂裡的人，每個人都有一個要命的缺點：傲慢、憤怒、崇拜偶像、不願寬恕、羞愧、耽溺等。不管這十個人有著什麼樣的缺點，天堂中那十個人不斷說服他們的方式只有一個：「你唯一要做的就是伸出手來，讓我帶你到那兒去。你唯有要做的就是放下你的掌控！」

        你唯一要做的就是放下掌控！對於那些剛滿四十歲或更年輕的人們這實在無法理解，因為這時的人們都還處在發展的階段。我們都還年輕，都渴望繼續成長，像花一樣吸收養份來讓自己綻放，並結出果實。有很多地方需要我們不斷地累積確信、野心、成就。那個富少年還年輕。如果一個有錢的老人拒絕了耶穌的建議，那就會是個悲劇了。

        就常理來說，降服通常發生在成熟之後，當花朵已經盛開，準備要結種子的時刻。同樣的，對我們那些處在前半生的人們來說，我們的使命就是建造，但對那些處在後半生的人來說，降服就變成了生命的真理了。四十歲之後，從宗教的觀點來說，生命的核心已不在於創造價值，或者建立些什麼，特別是建立我們的自我；生命的核心在於真實地面對無能為力。

        歲月很具體地帶領我們對生命屈膝，並且那些曾經讓我們瘋狂追求的成就與價值，開始愈來愈不重要了。但這正是事情的道理：救贖跟偉大的成就一點關係都沒有，它只跟毫無保留的擁抱有關。如同路易師說的，我們唯一要做的就是放下掌控。

(天主教靜山靈修中心)