傳統還值得維護嗎？

李洪元

傳統還值得維護嗎？

傳統家庭觀現今受到莫大的衝擊，其中一個原因是基於社會學的出現，使一切人類活動，包括：宗教、文化、經濟及政治活動等視為社會化的過程。然而，社會學研究的性質屬於 描述性，它有系統地分析了人與社會的關係和發展過程。可是，社會學是否等同道德權威？

曾聽過有這樣的一個實驗：「在一個特製的鐵籠內裡困著幾隻猴子，中間放了一條香蕉，當牠們走近香蕉的時候，就自動向牠們射水，因此牠們往後有了共識，只要有同伴走近， 就會一同以「暴力」制止。此後，猴子們被逐一換走，因新換入的並不知道「實況」，有意試圖「破例」的「新仔」就立即被「制止」，往後直至所有知道「真相」的猴子都被換 走，仍在鐵籠內的「新仔」們仍舊不敢觸摸，卻沒有一隻知道原因。」因此有人問：「傳統究竟有何價值？為何仍要固守傳統？」

從社會學的角度來看，透過觀察和描述，的確能有效並有系統地分析社會內各種現象(包括社會內各種的傳統)。畢竟，社會學仍是社會科學的範疇，科學研究離不開假設和推論， 有其局限性，因此它只能夠尋找到部份或絕大部份的「真相」。可是在傳統的背後，除非有一個絕對性、普世性、約束性及有權威性的規範，以致人們不會隨便輕易破壞，對社會 愈是重要，就愈不會輕易被人放棄，否則難以流傳千代萬代。可是，這規範又從何而來？

誠然，婚姻制度以一男一女為基礎，是一個千古以來大部份社會中不變的「傳統」，然而過去這「傳統」之所以牢牢的難以全面推翻，並非單是古時的人迷信。事實上，道德的源 頭或規範可追溯於西方思想中的自然規律，正如人權思想的根源亦可追溯至古希臘的自然法規，他們重視人的理性和自然秩序；同樣在東方的哲學思想，也強調天(自然)和人的關 係。以上等等思想均與基督教思想中的自然啟示相呼應。雖然社會學對社會的描述和分析有著無可置疑的貢獻，然而它不能製造道德源頭。追源溯本，道德源頭或規範至少是從自 然法規而來，若贊成基督教的觀點，單是自然啟示中的創造秩序已清楚說明了這一點。

無可否認，支持傳統者必須認識及確定傳統的源頭和價值，否則只是為維護「傳統」而支持「傳統」；同樣，反傳統者亦必須提出更有力的理由，去否定從自然法則和規律而來的 普世性道德源頭，不要單為反傳統而漠視了傳統的價值。一男一女的婚姻制度現今受著多元社會觀的衝擊是難於避免，然而是否有人可作有力的評估和分析，證明傳統婚姻制度以 外的選擇必然對社會利多於弊？如欠有力的證據證明同性婚姻制度較傳統婚姻制度更為有利，反對者何嘗不是只為了維護「多元」而支持「多元」？

(基督日報)