衆生是道場

红花

（一）
沒有無明要滅，也沒有老死要滅。但實際上無明也是存在的，存在了又沒有了，沒有了又存在。舉個簡單例子，你們看看那個泡沫吹在空氣當中，五顏六色的，有沒有啊？在空氣當中有啊。“嘭”一下，沒了，現在明白了吧，你用不着消滅的，它自生自滅的。小時候不懂的事情，隨着年紀長大就懂了。所以根本就沒有無明，沒有什麼懂或者不懂，也根本沒有老死。煩惱和菩提一樣，沒有煩惱要斷，也沒有煩惱要儘。因爲煩惱本身就是空性的，也就是説煩惱本身就是沒有的，是人爲製造出來的。師父講得夠清楚了吧。

你們要明白煩惱來也空空去也空空，都是你自己找出來的，本來無定性，所以它就是空性。連聰明和智慧也是來也匆匆去也匆匆，也是空性的。真正有智慧的人他就沒有煩惱了，有煩惱的人還會有智慧嗎？有智慧的人會有煩惱嗎？你們好好想想吧，你們的智慧都到哪裡去了？都到平時的動小腦筋上去了。爲了人間的一些名聞利養、爾虞我詐——每天都在做這些事情，境界會上昇嗎？


（二）
很高深的大乘菩薩的法理就是——衆生是道場，煩惱就是衆生。爲什麼衆生是道場呢？因爲有衆生的地方就會有煩惱。舉个例子，我們小時候數學老師經常講這個等於這個，所以這個就等於那個。現在我就是告訴你們，衆生就等於煩惱。比如説人和人在一起爲什麼會有煩惱啊？因爲人跟人在一起之後你説我説，把煩惱就説出來了。如果你們都是啞巴，你們在一起你看我看，就把煩惱看出來了。看看這個人不順眼了，看看這個人比我漂亮了，看看這個人穿名牌了，看看這個人很討厭了，毛病就看出來了。所以衆生就是煩惱。隻要在一起你們的煩惱就生出來了。所以很多人吵架的時候説：“我最好不要看到你，你也不要看到我。”想想就知道了，看到就來氣，看到就是衆生，衆生是煩惱啊。

“煩惱就是衆生”，同樣的，煩惱就是衆生生，因爲所有的煩惱都是由衆生生出——就是人生出來的。世界上本來這個煩惱是沒有的，是人生出來的，是衆生生出來、養出來的煩惱。就像一個女人生出來一個孩子，養出來一個孩子一樣。

師父用現代話講，煩惱是你們自己編出來的。有什麼煩惱啊，人不就是這麼回事嗎？有什麼可以煩惱的，煩惱你也得過，不煩惱你也得過，還不如不煩惱；想不通也得想，想得通也得想，你還不如不想——這就是菩薩的智慧，這就叫智慧。比如今天你家裡一大堆事情，你拼命地想象，你解決得了嗎？就算你欠別人很多錢，你腦子裡拼命想，你能還得出來嗎？放下吧。第一放下，不是不叫你們去想，而是叫你們放下之後腦子空了，它就會有好的東西出來了。

（三）
師父舉個吃菜的例子給你們説説，好的山珍在下麵，上麵總要弄點圍邊，弄點蔬菜，你總不見得隻吃邊上的圍邊、蔬菜吧，你要看看下麵真正好的東西——也就是深處的良心本性才是你最好的東西。所以師父給大家講，你們既然能把這個煩惱生出來，養出來，造出來，編出來，你們就要有這個道場，就要靠你們衆生自己去去除煩惱。你把這個孩子養出來了，你就必須把這個孩子教育好——這就是白話佛法。你把這個煩惱生出來了，你就必須把這個煩惱去除掉。

“解鈴還須繫鈴人”，因爲衆生有業障，衆生才會生出煩惱。那麼煩惱是怎麼生出來的呢？因爲你們有業障，如果沒有業障你們怎麼會生出煩惱啊？如果是個聖人，他業障沒有，你説他會有煩惱嗎？

因爲衆生有煩惱，他才會有污染。是先生出煩惱，後來才有污染，這點你們要搞清楚。怎樣叫先生出煩惱的？比方説，我煩惱這個孩子怎麼教育，那麼你的心靈就有污染了，接下來你對孩子的教育就會有污染了。怎麼污染的？“唉，這麼麻煩，隨他去吧，學校裡老師天天告狀，我也沒辦法了。”跟老師説：你們要怎麼樣就怎麼樣吧，你們要報警你們就報警吧，爸爸媽媽拿他已經沒有辦法了。因爲他這個煩惱已經成爲事實了，才會造成他心裡的污染。污染是什麼？他對孩子喪失信心了，喪失教育的這個唸頭了。所以他心中就會不開心了，污染就來了。污染就是他不願意教育孩子了。你把麻煩生出來了，你又不願意去照顧這個孩子，你把麻煩找來了自己又不想去處理，這個時候你心中就會有污染。因爲你有污染，你才稱爲衆生啊。

☘☘☘編輯排版如有不如理不如法，請大慈大悲觀世音菩薩慈悲原諒，請護法菩薩慈悲原諒。

老奸是誰

已經勸過你了，這是盧軍宏(自稱爐台長)的文章，內容多有錯誤，可能會誤導其他學佛人，既然你執意要貼，那誤導眾生的因果，你就要勇敢承擔，不要跑!!

serendipity

沒有無明要滅，也沒有老死要滅。但實際上無明也是存在的，存在了又沒有了，沒有了又存在。舉個簡單例子，你們看看那個泡沫吹在空氣當中，五顏六色的，有沒有啊？在空氣當中有啊。“嘭”一下，沒了，現在明白了吧，你用不着消滅的，它自生自滅的。小時候不懂的事情，隨着年紀長大就懂了。所以根本就沒有無明，沒有什麼懂或者不懂，也根本沒有老死。煩惱和菩提一樣，沒有煩惱要斷，也沒有煩惱要儘。因爲煩惱本身就是空性的，也就是説煩惱本身就是沒有的，是人爲製造出來的。師父講得夠清楚了吧。

請你把心經認真多讀幾遍，不要拿著經文亂解一通

《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不増不減。
是故空中無色 無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法...
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。

所謂【沒有無明要滅，沒有老死要滅】
這講的是菩薩照見五蘊皆空(證空)後的現象．這並不是在講凡夫境界

《圓覺經》永斷無明。方成佛道。
《勝天王般若波羅蜜經》修行為斷無明。

心　經說：沒有無明要滅
圓覺經說：永斷無明

不懂的人會以為兩者說法有矛盾，其實兩者沒有矛盾
1. 心經講的是菩薩證空後, 就沒有無明可滅
2. 圓覺經講的是 還未證空的凡夫 都必須滅無明。
   滅無明後 才能像菩薩一樣 照見五蘊皆空（證空）

fffkkk

老奸是誰 發表於 2022-6-19 16:45  
已經勸過你了，這是盧軍宏(自稱爐台長)的文章，內容多有錯誤，可能會誤導其他學佛人，既然你執意要貼，那誤 ...

孔子曰:40不惑、50知天命。
然地球人類、能達到(不惑)的人有幾人???
無怪乎佛陀罵道>>>聽那聽不到的聲音、看那看不見的影子>>>這就是在求佛也。
什麼空不空的言論。地球的人類自然是實實在在的>>>那有什麼(空)可言。

50知天命>>>孔子是怎麼(知)他的天命>>>孔子有沒有告訴你是怎麼(知)天命也。

所謂(天命)藏鬼神也。故子不言怪力亂神是也。因當時的民智未開、故不談也
故(天命)乃藏鬼神、所以鬼神乃告知你我之(天命)為何物也。
然世人未得之(不惑)也>>>如何得知(天命)也???
有神必有鬼、有佛亦有鬼相伴。豈能只談佛也。
老子曰>>>福禍相倚、陰陽相隨也。故鬼神相間與其中。
世人能明此理之人少之又少也。

fffkkk

serendipity 發表於 2022-6-20 10:22  
請你把心經認真多讀幾遍，不要拿著經文亂解一通

《般若波羅蜜多心經》

心　經說：沒有無明要滅
==============
這是佛的生活
*******************
圓覺經說：永斷無明
==============
這是人類的生活

人類的生活就是要斷鬼道之生活、求得神道之生活。
人類是鬼神相伴的生活也。
===========================
佛的生活是在另一個星球裡定理過生活
所以佛的生活是另一個星球生活的定理

fffkkk

老奸是誰 發表於 2022-6-19 16:45  
已經勸過你了，這是盧軍宏(自稱爐台長)的文章，內容多有錯誤，可能會誤導其他學佛人，既然你執意要貼，那誤 ...

目前地球的銀行金融運行是鬼道在運行也。
因為銀行的利息給錯了。
給了富人的錢、故銀行為求生存、不得不向窮人取高額之利息。
故造成了人絕人之事也(還不起帳的人、只得一輩子躲銀行之帳、永不得翻身)
故此為鬼道在運轉之金融之現況。
今如若反其道而行>>>投入銀行之錢、應扣利息。
故可取之富人之財、用之於窮人。銀行應列為國家之所有。
國之稅收由此萬得即可。
故富人多餘之錢必存入銀行、富人如何逃避其稅負???
所以此謂之為神道也。
此則為社會主義之下之精神也>>>故天不滅其中共之社會主義乃在此也。
將來天必逆轉現今之鬼道、翻轉為神道也。

fffkkk

fffkkk 發表於 2022-7-8 23:23  
目前地球的銀行金融運行是鬼道在運行也。
因為銀行的利息給錯了。
給了富人的錢、故銀行為求生存、不得不 ...

故神道之運行、不必斷無明。亦無需斷無明也
自然神道之行、利於全人類、故何必斷也。

而鬼道之運行則需斷無明、不斷則禍及人類子孫。

故欲求神佛之道>>>需先要把地球之鬼神之道搞的清清楚楚

則(天)必降大任於斯人也(今鬼神)給於之(天命)也。

今世人只有少數人達到(不惑)之階。故(天命)也只能少驄人知(鬼神)也。