「雙溪」為何到處都是土地公廟？

陽哥哥

「雙溪」為何到處都是土地公廟？

我在「雙溪」這個遠得要死的地方，遇見了「阿公」和「土地公廟」。

阿公身形削瘦佝僂卻精神矍鑠，笑容裡是一派與世無爭、樂天知足。

他窩坐在路旁大榕樹下賣著山裡自種的南瓜、瓠瓜、大小黃瓜、玉米、絲瓜、地瓜葉……頗有幾分上古葛天氏之民的味道。

而在一旁陪伴阿公的不是「標配」制式化的一條黃狗或黑狗，更不是另外一位更佝僂更囉嗦「紮紮唸」的阿嬤。

陪伴阿公的卻是一座灰樸石造破舊，只有一個矮桌子大小，比阿公更老邁滄桑的「土地公廟」！

這「老阿公」和「老土地公廟」的異類結合，陡然就像舞台上搬演的舞台劇，劇名就叫－－

「致那些年我們逝去的青春芳華……」

我挨著阿公對著面蹲下，邊挑著菜蔬邊順便問他：

「阿公，為何雙溪這邊到處都是土地公廟？
是不是古早古早以前，路人行旅從此地經過，這地方多綠林盜匪和瘴癘之氣，所以要設土地公廟來保佑行路之人的安全呢？」

我自傲地明知故問，有十足十把握的求證於阿公；我想他聽完應和點頭之後，一定會對我訪問耆老故舊的好學予以讚揚；等會說不定也會跟我說上更多靈異神怪，狐仙魔神仔的鄉野傳奇……

「少年仔，你黑白共啦！」

阿公打臉我說：

「百年前先民焚榛伐林後，好不容易得到一方田地耕作，農人就會在農地旁設土地公廟，冀望土地公保佑五穀豐登，旱澇不來，收成能餵飽一家人！

誰在跟你什麼保佑行人過往平安，你想太多了啦，完全不是你想得那樣！」

我聽完後呆愣了一會，雖然臉頰被打得啪啪啪啪，但琢磨忖思後，慢慢在心裡得到一點光亮和輪廓：

全台這種石造簡陋的小土地公廟約有一千餘座，其中又以淡蘭古道250座最多。

而淡蘭古道上，土地公廟又以雙溪82座最多，而光是雙溪泰平里就有33座。其次平溪17座、石碇12座、坪林11座、以及貢寮10座。

我得到的結論是：

「土地公信仰」對早期篳路藍縷，以啟山林的先民而言，是一種「多功能」的心理治療與精神寄託之所在！

土地公是最基層的神明，其職位相當於人間的村里長。土地公也是鄉土的守護神，所以台灣俗諺：「田頭田尾土地公」，意謂土地公遍佈各地且無所不在。

因此土地公是勢力最龐大的「神口」。祂雖官小位卑，卻是業務最繁忙的基層神明，舉凡守護鄉里、庇佑鄉民、照顧田園、牲畜、守護山林、橋樑、道路、堤防、水閘門，連看守墳墓都是祂的職責，可見其業務量之繁重。

所以在雙溪的土地公廟如果是在「平地農田旁」的，祂的主要功用就是農民在祈求保佑風調雨順，五穀豐登的。

那如果土地公廟設在「山林古道」旁的，那一定是當時古道旁邊有住上幾戶人家，而這古道是當時商旅交通往來與農民擔挑農作物下山的必經之路。

這種在「山林古道」旁的土地公廟，其功用就是先民為了祈求商旅往來平安，不被邪祟妖物所惑；或是住民遇到病痛災異時的心靈慰藉與精神寄託！

好了，我簡述了一下我的想法和調查，其實我怕又有專家達人跳出來跟我說：

你黑白講，一派胡言，其實雙溪到處都是土地公廟原因是……

又把我雙頰打得啪啪啪啪啪啪……