上古神話傳說中的四大兇獸——檮杌

官不聊生

上古神話傳說中的四大兇獸——檮杌

檮杌（táo wù）相傳是北方天帝顓頊（zhuān xū）的兒子，它還有名字叫做傲狠、難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它是窮兇極惡的怪獸。

檮杌長得有點像老虎，卻比老虎大上數倍，全身長達數丈，其尾巴便有一丈八尺長！檮杌身上的毛發極長，並且毛發柔軟堅韌，防禦力極強，一般的兵器和攻擊對它毫無效果。並且，檮杌擁有人一樣的面孔，喜歡吃人。

據古書《神異經》記載，“有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。”意思是檮杌是生活在偏遠西方的怪物，它體格像老虎而毛類犬，毛很長，臉有點像人，腿有點像老虎，嘴巴長有像野豬一樣的獠牙，尾長一丈八尺，在西方稱霸，能鬥不退。

而檮杌，較早見于《左傳•文公十八年》，原文是：“顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。”大概意思是檮杌這小子好賴話全不聽，油鹽不進，平時為非作歹，誰也阻止不了他，他做什麼事情都是頑固不化。

因為檮杌一竅不通，桀驁不馴的性格，所以在古代也常用來比喻頑固不化，態度惡劣的人。也因為其桀驁難馴，以至後來逐漸演變成民間傳說中的上古四大兇獸之一。

《左傳•文公十八年》以及《史記•五帝本紀》中的記述是：帝鴻氏之不才子“渾敦”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“檮杌”，以上合稱“三兇”，加上縉雲氏之不才子“饕餮”合稱“四兇”。

《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四兇族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四兇，以檮杌況鯀（gǔn）。鯀，大禹之父。

上文是說，舜還在當堯帝的臣子時，將四大兇獸流放到邊遠部落，以抵禦妖魔鬼怪。這也表明了四大兇獸的功能並非完全是負面的，相反它們也起到了安定一方的作用。因為既然是兇獸那麼對於妖怪想必也具有威懾力，所以兇獸也可以被拿來充當辟邪、保平安的神獸。

檮杌桀驁的性格讓它一直以來都是獨自一人。他想要做的事情，沒有人和異獸敢阻攔。不管是誰，只要阻攔檮杌，檮杌便會毫不猶豫的撲上去和他大打出手！

在四大兇獸中，檮杌和窮奇是最喜歡玩樂的，並且最喜歡玩弄人類。檮杌會鼓勵一些壞人做壞事，而他卻躲在一旁看樂子；也有時候，他會主動現身幫助壞人。不要以為他是主動幫助壞人，其實，檮杌只是為了玩樂！等檮杌玩煩了或者餓了的時候，便將人類當做食物，一口吞下！

歷史上對“檮杌”的諸多描述

“檮杌”究竟為何物，論者眾說紛紜，莫終一是。

有說是兇獸的，如東方朔在《神異經-西荒經》中所描述：“西方荒中有獸焉。其狀如虎而犬毛，長二尺，人面虎足，豬口牙，尾長一丈八尺。擾亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。”

有說是兇人的，如《左傳?文公十八年》所載：混沌、窮奇、檮杌、饕餮四兇。檮杌乃顓頊的不才子，不可教訓。告之則頑，舍之則囂，天下之民謂之檮杌。

有說是兇木的，如王筠在《說文解字句讀》中釋曰：“檮杌，惡木也，主於記惡以為戒也。”

有說“檮杌”就是夏鯀（gǔn）的，如薛安勤在《國語譯注》中注雲：“檮杌即鮌，也寫作‘鯀’，傳說是遠古時代部落首領，神化後變為黃熊。”

有說“檮杌”是形容無知之貌的，如杜預在《左傳》注中即言：“囂兇無疇匹之貌也。”賈逵亦取此說。

還有說“檮杌”就是鱷魚的，如唐善純在《釋“檮杌”》一文中說：“‘檮杌’正是苗語鱷魚的意思。”“檮杌”源于苗語，即是鱷魚，是楚人的圖騰。”類似說法尚可舉出數端，限於文幅，茲不贅錄。

歷史文獻記載

根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”

《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四兇族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四兇，以檮杌況鯀。鯀，禹父。

唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。”

謂之檮杌。——《左傳•文公十八年》。注：“兇頑無匹儔之貌。”。服注：“檮杌狀似虎，豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能鬥不退。”

楚之檮杌。——《孟子》。注：“囂兇之類，興於記惡之戒，因以為名。丁音惡獸名也。”

《春秋》雲：“顓頊有不才子名檮杌也。”

《孟子•離婁下》道：“晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。”檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。

(靈匣網)