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[風水地理] 「房屋坐空亡,家敗人也亡」,什麼是「空亡房」,老話有道理嗎? [複製連結]

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發表於 2022-7-6 18:00:47 |只看該作者 |倒序瀏覽
「房屋坐空亡,家敗人也亡」,什麼是「空亡房」,老話有道理嗎?

2022/07/06 來源:華夏文化的思想




古往今來,我們的祖先們在生活中總結出了許許多多的生活經驗,這也為我們留下了許多生活啟示。這些生活經驗大多數都被總結成了一句句的俗語,千百年來一直口口相傳,尤其是老一輩的人,經常在生活中念叨這些俗語。

雖然隨著時間的推移,許多俗語的本意我們已經不太了解了,畢竟古人所使用的文字和語言與現代人都有很大的不同,但是我們還是有必要了解一下這些俗語的真實含義的。例如「房屋坐空亡,家敗人也亡」這句俗語中,什麼是「空亡房」你知道嗎?老話有道理嗎?





古人眼中的風水學

這句俗語其實關係到的是古人眼中對風水的理解。所謂風水,其實講究的就是天人關係。其中風,代表著四季輪迴的變幻、季節的更替帶來的不同的風,,這關係到農作物的生長。水則是代表潤澤萬物的源頭,也是人類生活不可或缺的。

因此,可以看出風水關係到人們生產、生活的方方面面。不管是農作物的收成,還是人們在生活中遇到的各種情況,都是需要風水的參與。漸漸地,這也就發展成了一門學問,而且這門學問是非常高深的,包括了建築選址、墓葬、裝修等等方面。





就拿建築來說。咱們生活在北半球,所以日常的光照都是從南方照射進來的。雖然古人沒有這麼深刻的認知,但是他們也在日積月累的生活中總結出了這份經驗。因此,我國的房屋最好的方位就是坐北朝南。

從風水學的角度解釋,這就代表著人們的房屋裡會儘可能多的照射到陽光,陽光多了陽氣也就充足了。而陽氣是維繫人們精神氣質的一個重要因素,在古人眼中也是不可或缺的。





再說風水學中涉及到的房屋裝修問題。我們國家自古以來講究的就是以對稱為美,房屋的裝修也不例外。古人的房子一般都是自己搭建的,坐北朝南的房屋選址也就意味著房子的裝修需要東西對稱。就像我們看到的紫禁城、故宮的建造,就極盡對稱之美。這就是我們國家非常重要的一種建築風格。

那麼為什麼風水學中有這個講究呢?其實這也是為了維繫平衡,形成一種對稱的美感。古人云「沒有規矩,不成方圓」,對稱就是古人建造房屋的時候應該遵守的規矩之一。而且東方與西方這兩個不同的方位也代表著不同的運勢,這種平衡也能夠很好的維繫家族的運勢。





接下來要說的「房屋坐空亡,家敗人也亡」這句俗語其實也涉及到了風水學中的房屋建築問題,那麼這句話又是什麼意思呢?

「房屋坐空亡,家敗人也亡」的含義

這句話的字面意思是比較好理解的,就是說當一座房屋坐落在「空亡」這個位置的時候,那麼就會導致家破人亡的結局。唯一不好理解的就是「空亡」的含義了。



「空」意味著沒有,「亡」又與死亡相關,這兩個字的字面意思其實都不太好。那麼在風水學中,空亡具體又指的是什麼地方呢?



在說到空亡的含義之前,我們首先要了解的就是風水學中的八卦圖。八卦圖中有八宮二十四山,而八個宮與宮之間、二十四個山與山之間都有一條交接的線。前者叫做「大空亡」線,後者就叫做「小空亡」線。



也就是說,當房屋坐落在「大空亡」線和「小空亡」線上的時候,在風水學上就是不利的,是影響家庭運勢的,可能就會導致家破人亡。

相比較來說,「大空亡」會比「小空亡」要兇險很多。如果房屋坐落在「大空亡」,那麼是絕對不利於人們的居住的。而如果是坐落在「小空亡」,那還有可以彌補的辦法,就是通過房屋的設計、擺件的布置來改變房子的風水。



那麼「房屋坐空亡,家敗人也亡」這個俗語到現代社會究竟還適用嗎?畢竟許多人都沒有挺過「空亡」這個詞,生活中也不會有這樣的講究了。

「房屋坐空亡,家敗人也亡」還適用嗎

其實「空亡」這個說法,在我國古典哲學中是比較熱門的。只是在歷史的發展中,逐漸被人們遺忘了,淡出了大家的視野。直到90年代,有學者研究相關知識的時候,又一次提出了這個觀點,並且對這一觀點進行了解釋和研究。



想要研究這一說法的正確性,那就要先了解一下坐落在空亡位置的房屋狀況。通過遙感技術的應用,再經過科學研究比較證明,坐落在這些地點的房屋,不管是採光和朝向還是室內溫度和濕度都不如其他的房屋。

這就佐證了這個說法的正確性,空亡這個位置似乎真的不適合修建房屋,也不利於人們居住。生活在採光、空氣品質不好的房屋裡對人們的健康自然也是有害的。



究其背後的深層原因,其實也是因為我們國家在北半球,而空亡位置的房屋並不是坐北朝南的,當然採光就成了一大問題。更有甚者,還會出現冬涼夏暖的現象,長時間住在這樣的房子裡,那難免就會得病了。

結語

通過以上的分析,我們能夠看出,哪怕是在現代社會,經過了科學研究證明之後,還是能夠發現俗語背後蘊藏著的深刻的道理。這足以見得我們國家的文化是何等的博大精深,在幾千年前,還沒有科學誕生的時候,我們的老祖先就已經在生活中總結出了深刻的道理。



所以說,對於那些源遠流長的俗語,我們是有必要吸收其中的精華部分,並且將其繼承下去的。俗語儘管嚴格來說,不是非常學術性的產物,但是也反映了我國祖先原始的生活狀態,是有很大價值的。
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