歸心祈禱與隱修

力寶龍

歸心祈禱與隱修

　　做歸心祈禱時，我在做什麼呢？放低一切外在的事務，閉上眼安靜下來，回歸內心，放開思想，在靜默中與主同在。

　　因著聖洗，我已分有天主性的生命，與天主初步結合，即牟敦說的，聖洗注入默觀的種子。因聖洗，我肯定天主在我的內心和存有中，衪已在，只要我返回內心就能與衪在一起。

　　但很多思想叫我分心，一時回憶來襲，一時想到將要做的事，一時還來了些很好的靈修想法。這些思想出現時，我用一個愛語來放開思想，回歸祈禱、與主的同在。愛語亦可稱為禱詞，但我較喜歡稱為愛語，因為這禱詞表達著我對天主的愛。每次回歸都投射著愛。歸心祈禱的來源，靈修經典《不知之雲》說到，像把愛情的箭射向那朵「不知之雲」。

　　每次做歸心祈禱的情況大概相似，沒有什麼神祕，都是放開事務，放開思想，再次去愛，以期停留在靜默中與主一起。

　　我發現，做歸心祈禱與隱修本質上是一樣的。

　　為了專注地愛天主，隱修士離開了世俗。聖樂峰修士寫過：「一個人來到這裡（隱修院）是來愛天主，並讓他自己被天主所愛，僅此而已無他了。」這正如做歸心祈禱與天主獨處，首要的是拿出時間，放開忙碌的事務，這需要我們的犧牲。這個犧牲是為了可以專注地愛。

　　然後，隱修聖召的核心是悔改皈依（Metanoia）。隱修士一生都在進行這項事業：一次又一次回歸天主。就如祈禱時會被思想分心，隱修士也會愛了不是天主的人和事。就如祈禱時連聖善的思想都需要放下，儘管受造物是美好的，但隱修士也會逐漸將對天主以外的愛收回，再次回歸天主，以期更能全心全意愛天主。這正如做歸心祈禱時以愛語返回與主的共融之中。

　　如是，我在想像，每次做歸心祈禱，都是一趟隱修旅程，每次做歸心祈禱，也在提醒我隱修的要義。

(天主教平信徒)