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[本教故事] 禪宗五祖將衣缽傳於惠能的故事 [複製連結]

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發表於 2022-7-18 00:55:06 |只看該作者 |倒序瀏覽
禪宗五祖將衣缽傳於惠能的故事     

在南北朝的時候,佛教禪宗第五祖弘忍大師,在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百餘人,其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是眾僧公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老了,於是他要在弟子中尋找一個繼承人,所以他就對徒弟們說,大家都做一首偈子(有禪意的詩),看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽,但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個偈子,所以他就在半夜起來,在院牆上寫了一首偈子:

身是菩提樹,心為明鏡台。
時時勤拂拭,勿使惹塵埃。


這首偈子的意思是,要時時刻刻去擦拭自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑及種種邪魔,是一種入世的心態。強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的。當天早上大家看到這個偈子都說好,而且都猜到是神秀作的,很是佩服。可是五祖弘忍法師看後沒有做任何的評價,因為他知道神秀還沒有頓悟。

正當廟裡的和尚們都在談論這首偈子的時候,被廚房裡的一個火頭僧—惠能禪師聽到了。惠能當時就叫別人帶他去看這個偈子。這裡需要說明的一點是,惠能是個文盲,他不識字。他聽別人說了這個偈子,當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個偈子,央求別人寫在了神秀的偈子的旁邊:

菩提本無樹,明鏡亦非台。
本來無一物,何處惹塵埃。


從這首偈子可以看出惠能是個有大智慧的人,他這個偈子很契合禪宗的頓悟的理念,是一種出世的心態。主要意思是,世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界,領略到這層境界的人,就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個偈子以後,問身邊的人是誰寫的,邊上的人說是惠能寫的,於是他叫來了惠能,當著他和其他僧人的面說:寫得亂七八糟,胡言亂語,並親自擦掉了這個偈子。然後在惠能的頭上打了三下就走了。這時只有惠能理解五祖的意思,於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房。在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一,並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害惠能,讓惠能連夜逃走。於是惠能連夜遠走南方,隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後,曾派人去追惠能,但沒有追到。

來源:念覺學佛網
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