佛教 一年好運連連，厄運遠離

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佛教 一年好運連連，厄運遠離

2022/07/21 來源：佛菩薩
聽說放生，有的人站出來說：「河裡到處都是漁人設置的網罟，你放生還不是等於白放嗎？說不定，你剛放下去的就又已經入網了！」即使漁人到處設置了網罟，也總有漏網之魚吧，不可能一網打盡呀！就像在日常生活中，我們穿的衣褲鞋襪總會弄髒，可我們不會因為它們遲早會被弄髒，就不去換洗。同理，吃過東西後，時間長了，我們照樣會覺得餓。難道我們因為遲早會餓就不去進食了嗎？所以，我們放生，不要顧慮太多。當然，我們在放生時，一定要考慮一下生物的生活環境及放生地的安全程度，儘量使所放的生物能存活並能安穩舒適的繁衍生殖下去。

(放生吧，那是大福德。閻王儘量不收這樣的人，因為閻王提前收了他，少放不少眾生，閻王不忍。財神也經常光顧他，因為財神如果不讓他賺到錢，財神等於不隨喜放生。水神，路神，福星，灶神更是多來擁護。也許到我們臨死的時候，想一想人生荒謬，流轉生死，不行佛道，但我們放過這麼多動物，這才是真正讓我們高高興興閉上眼睛的唯一的一個事情。這裡說破一個秘密，一生堅持放生的人死時，這邊眼睛剛閉，同時就發現自己已經坐在極樂世界蓮花之上。萬分之一秒都不到，死可說是一個非常快樂的事情。)

首先我們要明白一個道理：給出去什麼越多，得到什麼越多。給出去錢多，得到錢多，給出去生命存活機會越多，得到生命時間越多。


以魚作比喻，有些男人說這輛車是我「老婆」，這個手機是我老婆，當然這是比喻，形容這件事物對他非常重要。那麼我們將「水」比喻成魚的老婆，水對魚的重要性非常明顯，有個成語怎麼說的「如魚得水」那就是說魚有了水，得大自由自在。

那麼這魚在超市在菜場，它不可能自己長腳走到附近的江河，也不可能長出翅膀自己飛到附近的大自然中。這時就需要一個放生者，將它贖回生命存活剩餘時間，然後使用容器如塑膠袋等，藉助放生者步行車行等，運抵附近的大自然江河湖海。

那麼這個放生者就是將魚與水(老婆)連接了起來。其實就是將魚放歸適合它生活的，相對安全的大自然。我們說無相布施，無眾生相，我們就是大自然的搬運工，將魚搬運到大自然中。將兩者連接起來。當然你也可以說超市裡也有水，但是超市對魚來說不是安全的地方，離開超市才是魚的出路，魚在超市不會存活太久。

搬運的越多，連接的生命線越多。這個生命線有多種含義，大家自己思考。

你幫眾生連接的越多，自然別人也會幫你連接的越多。有些人一年也沒有幾個人幫他牽線搭橋，有些人很多人說媒，原因就在這裡。


但是相親也不一定就成功，造的惡業多，相親就會很多次，但至少還有機會相親。坐在家裡等人介紹是等不及的，積極的去幫眾生連接生命線，幫你連紅線的人就會越來越多。其實婚姻也是一種生命線，為什麼?因為結婚後自然要生子開枝散葉，婚姻線也是生命線。


不少人經常放生行善，但覺得自己的命運仍沒有什麼大的改善，不免心灰意冷，認為自己是在做無用功，甚至對佛法也懷疑起來。真是這樣的話，難道我們不覺得這樣做太急功近利了嗎?

其實，放生行善並非在做無用功。正是因為你現在放生行善所積的福德抵消了你過去世和今生所損的福德，在無形中減輕或消除了你將受的果報，你才會感覺到自己的人生平淡無奇。當然，過去世所造罪孽大的，有的人儘管經常放生行善也會災禍不斷，但會重罪輕受。在日常生活中，我們做到謹言慎行了嗎?如果我們在日常生活中不是謹言慎行(比如：說了傷人心的言語，浪費了水電和糧食，意淫或邪淫了，傷了動物的性命等)，那麼我們放生行善所積累的福德又會在不知不覺中消耗掉一部分。這麼一來，除掉前世今生損耗的福德，餘下的福德不多或虧欠，那麼我們的命運還會有大的改善嗎?


因此，我們在堅持放生行善的同時，在日常生活中還得謹言慎行，儘量少損自己積累起來的福德。日久天長，我們放生行善所積累的福德遠遠超出了我們前世今生所損的福德，這樣，我們的命運才會有大的改善。


《三世因果經》說：「你今生的禍福是前世所做所為累積的結果，如前世做了壞事，犯了一些罪行，累積了惡業，那麼今生就會受到懲罰，受苦受累，諸事不順，甚至會有大災大難。如果你前世做了很多好事，積了很多德，那麼今生就會得福報，富貴平安，快樂幸福，諸事圓滿。」而放生正是積大德，行大善，可以解除你前世的罪孽，因此是改運的最佳方式。

「放生」即放掉本應該被宰殺的動物，給它一條生路，是佛教中用以改變命運的方式之一，傳承自今已經有幾千年的歷史。經過漫長的歷史實踐證明，放生確實是最直接有效的改運方式。


有些人經常會這樣問，我已經放了不少的生了，為什麼還是不順?如果你放了很多生還是不順，說明你前世今生做的壞事太多，罪孽太過於深重，不是放一兩個動物或者放一兩次生就可以抵消得了的，這樣的情況需要堅持放生，直到你的運氣徹底改變為止，即使運氣徹底改變了，也要多積德，多行善，你今生多行善積德，就是為你的來世修一個好命。

有的人放一次生就會有好的改變，或者有喜事發生，這是因為罪孽不深，一做善事就有福報。

放生的原則是：動物的體積越大越好，數量越多越好，但你也要根據自己的經濟情況來看，自己能夠承受就好，關鍵是一定要有誠心，一定要有行動，只要善念啟動，百災都會消除，這叫一善解百災。