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[法像介紹] 全真祖師譚長真真人 [複製連結]

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發表於 2022-8-10 01:01:01 |只看該作者 |倒序瀏覽
全真祖師譚長真真人

志心皈命禮
道先一炁,世顯七真。悟五行不到之言,得九轉還丹之訣。甘泉潤物,變朽回春。金骨仙姿,得四言而契道。衛州變化,坐十載以成真。壁間墨蹟以非凡,雪竹月松之姿異。三井有多生之記, 一時著顯化之功。磻溪六年,龍門七載。道功備而名聞時主,丹符錫而掌握神仙。石上談玄,空中飛蓋。元主屢宣而問道,甘霖刻日以濟民。早窮易道之言,晚造神仙之訣。卦圖斯演,至道大成。清靜散人,探玄得道。蓬萊仙路,億劫獨持。慈悲救苦,全真祖師。丹陽抱一,無為普化真君。長真凝神玄靜蘊德真君。長生輔化宗玄明德真君,長春全德神化明應主教真君。玉陽體玄廣慈普度真君。太古廣寧通玄妙極真君。清靜淵真玄虛順化元君。七真演化天尊。



譚處端(1123年-1185年),山東寧海人,本名譚玉,字伯玉,師承道教王重陽後改名為譚處端,字通正,別字長真,後人稱長真子或長真祖師。全真道南無派由譚處端所創。中國道教代表人物之一,為全真七子之一,也是全真教第三任掌門。過世後,後人尊稱“玄德蘊德真君”,元世祖敕封為“長真雲水蘊德真人”。

譚處端幼而入學,記誦敏捷,同輩不及,長而倜儻,不修邊幅,以孝義見稱,涉獵經史,精於草隸。偶因醉臥雪中,遂感風痺,不良於行,非葯石所濟。


金世宗大定七年(1167年),聞王重陽在馬丹陽家,乃柱杖前往,求為弟子,重陽留之宿於庵中。隆冬寒甚,殆不可忍,重陽展足令其抱之,少頃長真汗出,如置身甑中。黎明,重陽以盥水令其洗面,如是月餘,宿疾乃癒。

妻嚴氏怪長真不歸,詣庵詰問所以,長真怒而出之,重陽嘉其勇斷,遂授以秘訣。


大定八年,從重陽隱於崑崳之煙霞洞。九年,從重陽遊汴梁。次年(1170年),重陽化於王氏旅邸,乃同丹陽、長生、長春四人,共負仙骨,葬於終南之劉蔣村,治喪三年。大定十四年復關東,至洛陽朝元宮。後乞食磁州,遇一狂徒,問從何而來,長真未答,狂徒遽毆繫長真之口,齒折血流,長真面色不改,吐齒於手而歸。丹陽聞之而贊之曰:「一拳消盡平生業。」美其忍辱之功也。廿一年,長真游華陰純陽洞,瘡生於首,曰其將死乎?眾莫知所對。良久後曰:「逮生於是則死矣。」因示眾云:

十年滅盡無明火。九載煉成換骨丹。
湛湛虛靈無罣礙。已知跳出死門關。



後游洛陽,居朝元宮之東,築庵而居。大定二十五年乙巳歲(1185年)孟夏朔日,足復生瘡,書長短句雲:「交泰一聲雷,迸出靈光萬道輝。龍遇迅雷重脫瞉,幽微射出。金光透頂飛。一性赴瑤池,得與丹陽相從隨,顯見長真真妙理無為,湧出陽神獨自歸。」書畢而逝,異香滿室者數日。世壽六十三。有南無派留傳於世。


南無派四十字
道本崇真理。玄微至妙仙。
立志雲霄上。功成必有名。
大教明清淨。宏演德惟良。
悟元光體性。一志復圓融。


96-6


來源:道站


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