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[風俗民情] 普度也有歌 鹿港獨有的普度歌 [複製連結]

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發表於 2022-8-20 01:05:13 |只看該作者 |倒序瀏覽
普度也有歌 鹿港獨有的普度歌

普度為農曆七月相當重要活動,融合了儒釋道三教,如:儒家有祭厲的傳統,也就是祭拜厲鬼避免作祟;佛、道教文化的盂蘭盆節水陸法會及地官大帝聖誕,形成了現代的鬼月文化,在彰化鹿港更有獨特的《普度歌》來介紹這個特別的月份。

▲鹿港早期分區普度,反映了當時的繁華過往。(示意圖/三立新聞網)


「一府、二鹿、三艋舺」鹿港為台灣早期開發的河港城市,於1784年開港。不少渡海的先民會將原鄉的信仰一起帶來,不同的族群便帶來不同的信仰文化,讓鹿港的廟宇密度達到了「三步一小廟,五步一大廟」。而普度為漢人所重視的文化,在鹿港由各地區的地方來輪流進行普度,希望能夠讓好兄弟們在這個月每天都能吃飽飽,也因此發展出《普度歌》,從七月初一放水燈展開序幕,直到八月初三乞食寮落幕。

▲初一的放水燈由鹿港地藏王廟舉辦,引領孤魂野鬼到陸上享用祭品,藉此安撫亡靈、祈求平安。(示意圖/三立新聞網)


而特別的是不同於其他的歌謠,《普度歌》更有著實用性,除了初一的放水燈、初七七娘媽生及八月初四的乞食食無寮,其餘的皆是時間加上場域,為的便是可以讓人可以簡單的記得哪裡正在大拜拜,不論是民眾又或者是攤販都可以在早期通訊不發達的年代,清楚的知道哪個地方在辦普度,也因此更加帶動了當時的經濟成長。

▲歌謠內的十五舊宮,為鹿港天后宮。(圖/寶島神很大)


而現在雖然因時空的環境變遷,鹿港的普度已不再像從前一樣,但我們仍可從中看到當時鹿港的繁華時代,並反映了在當時分區普度的在地文化,也體現了先民敬畏天地的純樸精神。

(三立新聞網)


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