不嗣二法

阿良車輪餅

不嗣二法

福嚴慈感禪師，俗姓杜，宋朝四川三台人。慈感長相威嚴，首次看到他的人，往往被震攝。他律己嚴謹，行為威儀，志節高操，不苟言笑，當時的叢林均稱他為「感鐵面」。

慈感得法於黃龍慧南。後來到江州承天寺佛印了元座下參學，擔任首座，因風骨嚴峻，得到眾人的尊重。過不久，佛印了元因遷居到蘄州，辭卸承天寺住持之位，他認為慈感是最適合接任住持的人選，便推薦江州郡守聘請慈感為住持。

慈感知道後，正色向佛印說：「感謝和尚的抬愛，但是我志不在此。您如果要我為眾人主持寺務，打點二時粥飯事宜，讓叢林能持續運作，護持住眾安心辦道，這事我可以勉力承擔；然而，若和尚要我嗣您的法，請恕我不能從命，因為我已有師承了。」佛印聽完慈感的話，相當感動，允許他只擔任住持，而不勉強他作自己的法子或承續自己的法脈。

慈感住持承天寺後，平時都將行李打包好，和行腳用的竹杖一起放在方丈室，表明自己不戀棧住持的職位，可以隨時離開的心意；每次開座說法，亦尊自己的師承黃龍慧南一派的傳承。慈感住持承天寺數年，得到江州全郡所有人的信敬及十方叢林的尊重。後來受請住持南嶽頂福嚴寺，世稱「福嚴慈感禪師」。

釋初參曰：「十年之內莫遊方，安住身心細思量；任他天下叢林好，我居一處樂無疆。」佛門對於師承十分看重，看重師承，就等於看重自己所承受的法，等於看重自己。慈感在堅持師承的前題下，答應住持承天寺，非貪求住持之位，而是為了服務大眾。這份忠於師承的思想，值得今日動輒以參訪為藉口，漫無目的四處遊方的人，好好思量。

(星雲大師全集)