菩薩十地，難行能行

阿良車輪餅

菩薩十地，難行能行

聽聞佛法，內心起了歡喜，發心立願「甘願做，歡喜受」，這就是「菩薩十地」中的第一地「歡喜地」，也是發大乘心、當菩薩的第一步，亦叫作「初地」。

凡夫無明，反反覆覆，煩惱覆蔽於心，發心容易恆心難，心有垢穢，就容易受境界動搖，使菩薩道停滯不前。「離垢地」就是要常常自我警惕，甘願付出做好事，更要遠離煩惱與人我是非，才能堅持菩薩道。

去除無明、道心堅定，心地沒有黑暗，智慧之光自然啟發，此即「發光地」；這分智慧光明，不僅自照，還要能照人，號召大眾發菩提心、同行菩薩道，成就無量無數好事，這就是「焰慧地」。

「難勝地」意指菩薩道上善惡拔河，要堅持克服困難、難行能行，不讓現實境界影響永恆的目標；當困難被超越後，所面對的就是平坦的道路，此即「現前地」；對準方向、不受周圍風光引誘而懈怠，加緊腳步往前行，則為「遠行地」。

能得殊勝因緣，發心力行菩薩道，要道心堅定、不為煩惱所動，此為「不動地」；方向正確、道路平坦，更要精進福慧雙修——「福」來自善，為善要殷勤，要把愛化為建設性的力量，入群度眾而得智「慧」，此為「善慧地」。

登十地的菩薩雖然周圍境界無礙，卻還是帶著少許的無明，如雲霧般遮住己心；第十「法雲地」就是以智慧之「法」，撥「雲」見日，遍注甘露，滋潤人心，使煩惱盡除。

菩薩道看似遙遠，只要有心起而力行，總有到達的一天。期待人人步步踏實、精進不鬆懈，以清淨智慧、無私大愛，喚醒慈悲、善良本性，才能登上十地圓滿的境界。

(慈覺賢部落格)