從那些地方可以來印證三曹普度之真呢？

阿良車輪餅

從那些地方可以來印證三曹普度之真呢？

  1.很多人求了道，有真修實煉，死後肉體軟軟的，不會硬硬的，道是真的，有見證。

  2.如果不真的話，那些遊魂、冤魂、罪魂會不放過辦事人員的，但是你們看這些辦事人員也是好好的依然繼續在辦道，就因所辦都是真的，否則這場法會也無法開設。

  3.很多人能夠盡孝道、渡他全家人來修道，表達一份孝心，很多人也是因為有參與普度的關係而齊家修道，所以說道真不真？

  4.三曹普度的確是真的，所以仙佛頻頻來助道，為的就是要挽回人心、救災救劫。

○我們不要看目前有一些考驗就以為道是假的，其實不是，道絕對是真的，而是人的話說假了，也是人為的因素，雖然有考驗，但這是為了要評選出聖賢。若是人為的因素使得考驗太嚴重的話，則這個罪過錯，謗道的人自己就要擔罪啊！

○上天賜福是逆著來的，三曹要大辦必定先有一番淘汰、選拔試煉，看看你們的心真不真，如果你心真意誠，上天會給你機會繼續辦；如果是虛情假意，絕對沒有辦法辦下去的，甚至會半途離開道場，這或許祖上有孽業在干擾子孫無法順利的修道，或者自己的宿緣、宿業、業障障住你，使你退道或者謗道，這一切的後果是成是敗都必須要自己去承受。

○不要看「加持」沒什麼，仙佛要修持多久才能幫眾生加持，要幫眾生加持就是要幫眾生擔一些，要感恩  皇恩典。

○仁、義、禮、智、信在動物身上也有──雞於早晨天快亮的時候，牠雞鳴把眾生叫醒來，這乃是守「信」。再者，雞有食物時，會呼同伴一起來食用，這乃是「義」，有「仁」又有「義」；烏鴉知反哺，這乃是「孝」；雁兒懂得照著順序而排列飛行，這乃是守於「禮」。而且牠會守時，春天的時候往北飛（春分以後北方較溫暖），秋分以後往南飛，牠守於「時」，而且飛行有次序，能守於「禮」；羊兒知跪著吸乳，懂得報恩，此即是守「孝」。所以動物也知道守於義，而人豈可不如禽獸？

  孟子曾言：不能殺生──「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」

○一句諺語：和尚打傘（和尚的頭是光亮的，打了傘就遮住頭的光亮）。人的自性就是這樣，光亮本不失，而被業債之污濁所遮蓋住――若把傘拿開，就可看到和尚光亮亮的頭──把業債撥開，自性的光明就顯現出來了。

○為何有人聽到大道他無法信受？

  這是因為眾生累世輪迴太久，迷昧了，智慧不開，就像在一個黑暗的房間很久，突然打開燈，起初是瞇瞇眼，眼睛張不開，看不清楚，但是慢慢會適應。

○做人千萬不可太計較，人與人能相處在一起是一種緣分，不論是善緣或是業緣，都要平心下氣來承擔，若是起了無明之氣，輪迴之路就永遠走不完啊！

○有句話說：做牛就得拖，為人就得磨，若不願拖、不願磨，不論你在哪一世，皆無法舒服的度過。

○呂仙祖慈語：有一份力量就奉獻一分，修道不急於求成就，若懷愚公之志，雖遲而終必有成。

○一滴蜜勝過 一加侖 的膽汁，會帶來更多的蒼蠅；

  一句讚美的話，就可以讓人激發內心的潛能。

○寬恕是一種美。耶穌說：「要愛自己的敵人，他愈加的虐待你，愈加的凌辱你，你就要愈加的寬容他、寬恕他、包容他，讓他羞愧為止。」

○當別人傷害你的時候，你能夠好像無所謂的泰然自若，這樣的人是聖人。

○當有人傷害你的時候，你會幫他找藉口、幫他找理由，然後原諒他的就是君子。

○成功和失敗的界限就在於成功是動手去做，失敗只是動口說而埋怨別人、沒有動手做。

○往往最美好的東西都出於最卑微、最不起眼的地方，就像蓮花出汙泥而不染。

○每個人所看的角度不一樣，所以有時候要聽聽別人的意見，將全部人的意見說出來，集思廣義就能夠成就一番大事業，三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。

○在天地萬物來說，人是非常的渺小，所以不需要計較也勿需要爭奪，爭奪只會顯出人性的醜陋，再怎麼爭也爭不過無常。

○女性之美要隨著年齡不同而有所改變，五十歲的女人要展現出圓熟之美，六十歲要有寬容之美，七十歲強調淡泊，八十歲則要達觀。

○少生氣、不嫉妒、不爭強鬥勝也是使自己圓熟不可或缺的條件。

○根據醫學研究，生氣會使肝臟和肌肉中的肝醣產生毒素，惡化健康；嫉妒和爭強鬥勝，則是破壞美好生活品質的殺手。

(慈覺賢部落格)