生活中的真修行

阿良車輪餅

生活中的真修行

修行，這是人生很重要的一件事情。

衣服破了，要修補一下，傢俱壞了，要修理一下；

頭髮亂了，要修整一下，指甲長了，要修剪一下。

不管日用、儀容，都需要修理、修補、修飾、修正。

乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗；

鞋襪壞了，也要修鞋補襪；

人的行為有了偏差過失的時候，更需要修行。

修行，就是修正行為。

修行不一定要到深山裏去苦思冥想，

修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心的自我獨居；

甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。

如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪瞋愚癡、自私執著；

不得法的修補，其奈行為何？

修行，固然需要；修心，更為重要。

行正心不正，有外無內，

這就叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。

修行，也能修心，內外一如，

誠於中，形於外，則必能凡事皆辦，凡修必成。

不管修行或修心，應該從生活裏切實來修。

食衣住行、行住坐臥之間，

乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏時空，都可以修行。

例如：穿著衣服，莊嚴整齊固然需要，

但是破舊敗壞，只要清潔淡雅，也無不好，

這就是穿衣的修行。

飲食三餐，美味可口，人之所欲；

所謂粗茶淡飯，也覺得別有滋味，

這就是飲食的修行。

居住房屋，深宅大院，固然很好；

簡陋小屋，也如天堂，這就是居住的修行。

出門有汽車代步，快速敏捷；

無車，也能安步當車，這就是行走的修行。

做事勤勞負責，求全求成；

做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。

凡是交往，情真意切；

凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。

其他諸如經商的人，將本求利，

貨真價實，老少無欺；

當官的人，為民服務，守信守法，這就是生活中的修行。

過去禪門大德們，搬材運水、典座行堂、

種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、

修鞋補衣等，這都是生活中的修行。

所謂修行，就是先要把人做好。

做人如果尖酸苛薄、無信無義、

無道無德、慳貪吝嗇、陰謀算計；

心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯髒垢穢，

如此怎麼能用來盛裝美味的佳餚供人受食呢？

所謂「人成即佛成」！

生活中的修行，就是要讓自己做人

無虧於天理、無負於人道；如此修行，才是真修行也！

(慈覺賢部落格)